Croix de chemin — patrimoine religieux de France et du monde

76 Quévreville-la-Poterie Je le vois sur la Croix, mon aimable Sauveur, accablé sous l'effort de son cruel Martyre : Déjà la Mort, s'armant de toute sa rigueur, Vient sur son divin Corps exercer son Empire. De ses divers tourments, l'effroyable Grandeur, Ne laisse pas douter que bientôt il n'expire ; De ses yeux éclipsés la mortelle langueur Fait bien voir qu'il se meurt, et qu'à peine il respire. Le voilà donc réduit à ses derniers abois, Sa force et son grand Cœur, tout lui manque à la fois ; L'Amour sans cesse encor, le presse et le tourmente. Ah ! Tyran inhumain, impitoyable Amour, Ta barbare fureur n'est-elle pas contente ? Un Dieu dans ce moment vient de perdre le jour. Gabriel de Vendanges de Malepeyre (1624-1702) Cinquante sonnets sur la Passion de Nostre-Seigneur , 1694, p. 55

74 Fillinges. Photo : GF  Tout ce que je pensais sur les gens était faux. Dieu les a tous créés, Dieu les a tous aimés jusqu’à mourir pour eux, et donc, même s’ils pensent qu’ils sont mes ennemis, je sais qu’ils ne le sont pas. Je me souviens que, le matin suivant, je suis sorti et j’ai marché comme dans un monde transfiguré : je regardais chacun de ceux que je croisais, et je pensais : " Dieu t’a créé par amour ! Il t’aime ! Tu es pour moi un frère ou une sœur, tu peux m’anéantir, parce que tu ne comprends pas cela, mais moi je le sais, et cela suffit. " C’était la découverte la plus frappante. Mgr Antoine Bloom   récit autobiographique dans La Vie, la maladie, la mort, Cerf, 2012.  

73 La Rivine, Valloire « C’est de la crèche que l’on tire le chemin de tous les mystères de la Croix et de la gloire ; il n’y a qu’un Jésus-Christ, mais c’est une grâce de l’entendre et d’être des premiers avec les saints pasteurs et les saints rois à reconnaître sa grandeur en la plus grande bassesse ». (Lettre 287) Raymond Triboulet Gaston de Renty : 1611-1649 : un homme de ce monde, un homme de Dieu   Lettre 267, p. 306.   Beauchesne, Paris, 1991 

68 Turckheim Il ne nous appartient pas de demander les grandes faveurs, il est même dangereux d'y prétendre. C'est bien assez pour nous de nous former des images des mystères de Jésus-Christ qui nous sont les plus connus, de nous représenter cet Homme-Dieu tantôt couché dans une crèche, tantôt prêchant au peuple, tantôt attaché à la croix, tantôt sortant plein de gloire de son tombeau, afin que par le secours de ces images, nous nous excitions dans l'oraison à aimer celui qu'elles nous représentent. Jean-Baptiste Pinguet de Bélingan sj De la connaissance et de l'amour de Notre-Seigneur Jésus-Christ Douniol, Paris, 1863, p. 95

67 Ohnenheim Vous êtes donc heureux, chrétiens affligés, et vous ministres de l'Église, si vous souffrez quelque chose pour la justice. Si quid patimini propter justitia, beati I Petr III 14 Et pourquoi ? C'est qu'un moment d'affliction en cette vie produira en vous dans l'autre le poids éternel d'une gloire souveraine et incomparable, comme parle saint Paul (II Cor IV 17) Ah ! qu'on penserait bien autrement des souffrances de cette vie si l'on connaissait bien le mérite de la croix ! C'est sans doute pour nous en donner une haute idée que tout est semé de croix dans notre religion. Joseph Chevassu Méditations ecclésiastiques tirées des épîtres et évangiles..., Volume 2 De l'Invention et de l'Exaltation de la Sainte Croix, p. 423

65 Lourdes   A l’occasion des fêtes de Noël il leur propose l’Enfant Dieu pour modèle .  Que dirai je à mes chers novices ? Ils n’ont pas besoin de mes avis puisqu’à l’école de l’Esprit, chaque jour leur apporte quelque leçon nouvelle, quelque nouveau sujet de méditation. Je leur souhaite à tous de prendre joyeusement pour modèle l’Enfant Dieu qui va naître, et même de devenir eux aussi de petits enfants, en sorte qu’ils n’aient d’autre volonté que celle de leurs supérieurs, qu’ils ne regardent rien comme étant à eux et qu’ils s’efforcent d’être de véritables amis de la croix. Personne n’est plus pauvre que le Christ à sa naissance, plus vil, plus méprisable aux yeux du monde. Ce n’est pas seulement à Dieu son Père et à Marie sa mère qu’il se soumet de bon cœur, c’est encore à un empereur païen et au charpentier Joseph. Sa première demeure est une étable, son berceau une crèche ; les bergers des environs sont ses premiers courtisans. Doux envers les autres, il met sa joie...

64 Arros-de-Nay Prière du Soir : Jésus, Joseph, Joachim, Anne et Marie, je vous donne mon cœur, mon âme et ma vie. Très pitoyable Jésus, je vous recommande mon esprit et le mets entre vos mains, ainsi que vous recommandâtes le vôtre à votre Père sur la Croix. Anonyme L'ange conducteur dans la dévotion chrétienne Gand, Adrien Colet, imprimeur, 1757, p. 19

61 Vimoutiers   Dans le sens figuré, Zachée, qui veut dire justifié, représente le peuple des Gentils qui a embrassé la foi. Il était comme amoindri et rapetissé par les préoccupations de la terre, mais Dieu l’a grandi et sanctifié. Il a désiré voir Jésus qui entre dans Jéricho, lorsqu’il a cherché à participer à la foi que le Sauveur était venu apporter au monde. — S. Cyr . La foule représente cette multitude ignorante et tumultueuse qui n’a pu élever ses regards jusqu’au sommet de la sagesse ; aussi longtemps que Zachée demeure dans la foule, il ne peut voir Jésus-Christ, mais aussitôt qu’il s’élève au-dessus de cette multitude ignorante, il mérite de recevoir dans sa maison celui qu’il désirait simplement de voir. — Bède . Ou bien encore la foule (c’est-à-dire les habitudes criminelles), qui défendait à l’aveugle de demander à Jésus par ses cris qu’il lui rendit la vue, est aussi l’obstacle qui empêche Zachée de voir le Sauveur. Or, de même que l’aveugle a tri...

60 Martincourt Ne fuis pas les peines de la vie, car c’est par elles que Dieu te purifie. Comme le feu purifie l’or, ainsi les épreuves purifient la foi. La croix n’est pas un malheur, mais le chemin qui conduit à la résurrection.  Saint Théophylacte le Bulgare  Homélie sur la patience chrétienne

50 Port-Bail-sur-Mer Bénédiction du Bienheureux Laurent de Brindes Jésus Marie « Par ce signe et par la vertu de la sainte Croix et par l’intercession de la Vierge Marie, que le Seigneur vous bénisse et vous ait dans sa sainte garde. Que le Seigneur vous montre sa sainte face et qu’il ait pitié de vous. Qu’il tourne vers vous son visage et vous donne la paix. Qu’il vous rendre la santé après laquelle vous soupirez par notre Seigneur Jésus-Christ. Que par le signe de la croix Jésus-Christ vous guérisse, lui qui guérit toutes les langueurs, toutes les infirmités et délivre tous ceux qui sont possédés du démon. Que Jésus-Christ et la Vierge Marie vous bénissent par le signe de la sainte Croix » Frère LAURENT de Brindes Capucin     Laurent d’Aoste O.F.M. Cap ., Le Bienheureux Laurent de Brindes, général des Frères Mineurs Capucins , Paris, Poussielgues, 1867,  p. 324s

48 Les Bories. Photo : MG.  In mémoriam   Ô Jésus, ce ne fut pas assez pour vous satisfaire de souffrir et de mourir pour nous ; vous vouliez demeurer avec nous, habiter dans nos âmes en faire vos délices. C’est pour opérer ce nouveau prodige que vous vous cachez encore sur cet Autel mais, ô mon Dieu, je vous y reconnais comme sur le Calvaire ; affermissez ma foi, augmentez mon amour ! Ah ! si je crois comme je dois ; comment n’aimerai- je pas comme je dois aimer ? J’espère obtenir de vous, adorable Jésus, tout ce qui m’est nécessaire pour vous rendre tout ce que je vous dois. Dans cette confiance, j’oserai m’approcher de vous, persuadée de mon indignité ; je m’appuie sur votre miséricorde, je vous aime, ô mon Dieu !   Anne Poncet de la Rivière Carcado L'âme unie à Jésus-Christ dans le Très-Saint Sacrement de l'autel T.2  p.241s, Lyon 1823

47 Nérac. Photo : DF Cantique Sixième Gloire au Père, au Fils et au St-Esprit ! Le patriarche Jacob a vu l’échelle montant au ciel : c’est Votre croix, Seigneur ; emmenez  par elle mon âme d’ici-bas aux demeures célestes. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.  Innocent Borissov,  Archevêque de l'Église orthodoxe russe, Métropolite de Gothie et de Kafa; « Monseigneur Innocent »   Acathiste ou prières en l’honneur de la Passion Divine de notre Seigneur Jésus-Christ . Traduction par A. Petroff. Imprimerie Blanchard et Brass, 1858 (p. 3-60).