Croix de chemin — patrimoine religieux de France et du monde

  48 La Villedieu. Photo : MG Les rochers mêmes à votre mort, se fendirent ; que mon cœur, ô mon Jésus, ne soit pas plus dur que le rocher. Bienheureux R. P. Julien Maunoir (1606-1683) - Comment Jésus-Christ doit être aimé et pourquoi ,  page 113, Oberthur, Rennes, 1877

  05 Molines-en-Queyras. Photo : GF Bois sacré, doux espoir d’une âme convertie, O Croix, gage éternel de l’amour de mon Dieu ; Je viens déplorer en ce lieu Les égarements de ma vie ! Pour laver la noirceur de mon iniquité, Quand j’ai recours, hélas ! dans ma misère, Au Dieu puissant par mon crime irrité, O Croix, apaise sa colère !   Lyres Catholiques A la vraie Croix. Sentiments de pénitence avant la bénédiction de la vraie Croix 1848  

74 Fessy, Hameau du Rézier. Photo : GF Oui, Dieu est bon : et c’est surtout dans sa bonté qu’il est incompréhensible, plus encore que dans tous les mystères. Quand on vient à penser à tout ce qu’il a fait pour les hommes : un Dieu descendre du ciel sur la terre se revêtir de leur mortalité, se charger de leurs misères, finir sa course sur une croix ; et non content de s’être immolé pour eux sur la croix, tous les jours encore renouveler son sacrifice sur les autels ! A la vue de ces grands mystères nous sommes étonnés et surpris ; et c’est notre surprise même sur la bonté de Dieu qui marque que nous ne la connaissons pas ...    Abbé Barthélémy Baudrand   L’Âme élevée à Dieu , Volume 1

84 Pernes-les-Fontaines Depuis l'origine les hommes de la Charité et les hommes de l'Égoïsme se disputent le monde. L'Égoïsme l'emporte souvent parce qu'il a des auxiliaires dans notre nature tombée mais lorsque la société s'affaisse dans la corruption des sens et de l'erreur, Dieu la sauve par la puissance de son amour. Jésus Christ son fils unique auquel il a donné les nations en héritage ne peut plus remonter sur la croix du Calvaire mais il étend vers nous ses mains sacrées et de ses plaies glorieuses s'épanche sur la terre ce sang qui fait germer les saints. Bienheureux Henri Suso.   Œuvres du B. Henri Suso, OP , trad. M. E. Cartier, Sagnier et Bray, Paris, 1852. Voir d'autres croix du Vaucluse

40 Tilh Le doux Sauveur de nos âmes voulut donc qu’on l'appelât Jésus de Nazareth parce que Nazareth est interprété ville fleurie ou fleurissante Ego sum flos campi . Je suis la fleur des champs dit-il au Cantique des Cantiques. Et pour nous montrer qu’il n’était pas seulement une fleur ains ( mais )  qu’il était un bouquet composé de l’assemblage des plus belles et odoriférantes fleurs que l’on eut su rencontrer, il a voulu garder le nom de fleurissant sur l’arbre de la croix. Saint François de Sales Autre sermon pour le Vendredi Saint , Œuvres complètes , Berche et Tralin éd.  Vol 2, p. 302

31 Montespan Il faut donc nous souvenir de cette oblation qui s’est faite à la Croix. Il faut que le mérite de cette oblation nous soit appliqué. C’est le dessein que le Fils de Dieu a eu lorsqu’après s’être offert une fois à la Croix il a voulu continuer à s’offrir sur nos Autels. Ce qu’il ne cessera jamais de faire dans toute la suite des siècles. Et c’est pourquoi les Prophètes ont appelé le Sacrifice de nos Autels un « Sacrifice perpétuel ». Joseph Lambert L'Année évangélique ou Homélies sur les Évangiles des fêtes de l'année, Vol. 6 La   Compagnie des Libraires, Paris 1764 

30 Fontarèches - Conservez-nous en paix, ô Jésus-Christ notre Dieu, sous la protection de votre sainte Croix ; défendez-nous contre nos ennemis visibles et invisibles, et daignez nous permettre de vous glorifier avec votre Père et votre Saint-Esprit, maintenant et à jamais, dans les siècles des siècles. Amen. Liturgie de la messe arménienne Office divin de la Liturgie de notre bienheureux père Saint Grégoire l’illuminateur, À l’usage de l’Église Orthodoxe Arménienne Orientale . Histoire, Dogmes, Traditions et Liturgie de l’Église arménienne orientale (1855)  

74 Vallorcine. Photo : GF  Mais quelle est cette fenêtre au travers de laquelle se montre le Seigneur ? Cette fenêtre est la chair dont il s’est revêtu. Lui-même est Isaac ; car Isaac (nous pouvons encore le prendre en ce sens) est le type et la figure du Seigneur, comme enfant et comme fils. Il est en effet le fils d’Abraham, comme le Christ est le fils de Dieu. Victime offerte en holocauste comme le Seigneur ; quoique son sacrifice n’ait pas été accompli, ainsi que celui du Christ, il a porté le bois qui devait le consumer comme Jésus-Christ le bois de sa croix. Son rire mystérieux exprime la joie dont le Seigneur doit nous remplir en nous délivrant de la corruption et de la mort par l’effusion de son sang. Isaac n’est point immolé, afin de laisser au Seigneur la plus noble part du sacrifice. On peut même dire qu’en ne mourant pas, il fait voir la divinité et l’immortalité du Christ. De même qu’Isaac échappe à la mort, de même Jésus-Christ sort du tomb...

  40  Créon-d'Armagnac L'iniquité fut ma maîtresse. Et me voilà. Tes yeux que le Péché de l'univers scella Me brûlent de leurs pleurs de sang. Quoique tu l'aies Senti mettre ses mains cruelles dans tes plaies, O Seigneur, prends enfin en pitié ton enfant ! Son cœur comme un vitrail qu'on étoile se fend. Sois-lui clément, permets le retour du prodigue ; Rends l'eau du ciel à la citerne, et que la figue Encor pèse aux rameaux du figuier desséché ! Ah ! ne le laisse pas mourir dans son péché ; Cet errant qui s'enlace à ta croix et qui pleure, Las d'avoir tant cherché l'amour qui seul demeure. Charles Guérin   Le Semeur de cendres, Mercure de France

74 Draillant. Photo : GF Vous connaître, ô Jésus, parce que vous êtes notre unique voie vers le ciel ; mais vous connaître attaché à la croix, car c'est par la croix que vous êtes devenu le salut, l' enseignement et le guide du chrétien. Oh ! soyez notre route vers l'éternité et dirigez nos pas jusqu'au bienheureux terme de nos travaux !  Charles-Jean-Baptiste-Joseph Vincent L'âme chrétienne aux pieds de Jésus , t.2, p102. Librairie Belin, Paris, 1862

  40 Tilh Ce soir, mon Dieu, je viens pleurer, je viens prier Et rompre sur ta croix les reins d'un ouvrier Dont le labeur stérile a négligé ta gloire. La nuit du monde autour de ton église est noire ; Je viens puiser de l'huile à tes feux éternels, Loin de la joie humaine et des hommes charnels. Mon Dieu, je viens jeter à tes pieds cette vie, Dont chaque jour d'un clou haineux te crucifie. Je suis le plus méchant des mauvais serviteurs. O Jésus qui prêchais la sagesse aux docteurs, J'ai détourné le sens divin des paraboles ; J'ai, d'un grain vil, semé le champ de tes paroles. Malheur à moi ! (...)   Charles Guérin   Le Semeur de cendres, Mercure de France

  31 Verfeil Image de ce monde, La mer a ses fureurs. Espérez en la Croix quand la tourmente gronde, Et des flots vous serez par ce signe vainqueurs ! Et vous dont le cœur plie, Sous le poids des douleurs, Espérez en la croix pour supporter la vie ! De vos maux vous serez par ce signe vainqueurs ! Lyres Catholiques Le signe victorieux  1848  

30 Fontarèches Jésus pleure. Du front de Jésus coule une sueur de sang... Qu'il est humain! Jamais, je le crois bien, il ne le fut davantage. Naître, sous un ciel d'Orient tout palpitant d'étoiles, grandir, travailler, aimer, puis s'en aller, un jour, le long des routes, mangeant le pain de l'aventure et se désaltérant à la fraîcheur des fontaines, - s'en aller comme un vagabond mais qui serait partout chez lui, comme un mendiant mais qui distribuerait de princières aumônes, - sourire aux enfants, tendre la main à ceux qui pleurent, pleurer un être cher qu'on s'apprête à leur rendre, - n'est-ce pas, c'est être homme, cela! Et qu'il ait fallu, pour cela, consentir bien des sacrifices, je le veux, mais, voyons, cela n'en valait-il pas la peine ? N'av...

   Boga, Apuseni. Roumanie. Photo :Th F Le Fils de l’Homme dans sa gloire Brise les chaînes du trépas; Gage auguste de la Victoire, La Croix brille devant ses pas. Tombez, Grandeurs passagères, Disparaissez, Titres vains. Conquérants et Souverains Renoncez à vos chimères ; Rentrez, Tyrans de nos frères, Dans la foule des Humains.   Le Franc de Pompignan. 1755 Poésies Sacrées ... divisées en quatre livres, et ornées de figures.  

95 Théméricourt. Photo : JF Il a ajouté : Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Après la paternité de Dieu, après la sainteté du nom divin, après le royaume du ciel, on nous ordonne de demander le pain quotidien. Le Christ n’est pas sujet à l’erreur; ses demandes ne sont pas contraires à ses commandements. C’est Lui-même qui a dit : Ne vous inquiétez pas dans vos esprits de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez. Mais Il est Lui-même le Pain qui descend du ciel, qui a transformé la manne de la loi en la farine de la grâce. Le pain qui a été pétri dans la passion de la croix, qui a fermenté dans le sacrement de la grande miséricorde, et qui a reçu du sépulcre le lavement d’une légère aspersion. Il a été cuit par la chaleur de sa divinité et a terminé sa cuisson dans la fournaise de l’enfer. A chaque jour, il est apporté sur la table de l’Église, comme une nourriture céleste, est rompu en rémission des péchés, rassasie ceux qui le mangent et les nourrit pour la vie éternel...

88 La Baffe. Photo : ChF  Car Jésus-Christ a véritablement glorifié d'une gloire ineffable Dieu son Père, devant les anges et en présence des âmes de tous les saints prophètes et autres qui connurent ces merveilles. Et si devant l'humilité de la crèche les anges chantèrent à sa naissance : Gloire à Dieu aux cieux les plus élevés : Gloria in altissimis Deo ( Luc 2.), ils chantèrent ces paroles avec beaucoup plus de jubilation devant l'humilité de la croix. Si l'homme n'eût point péché, il aurait obtenu tout au plus d'être égalé aux anges ; mais à présent, par la rédemption que Jésus-Christ a opérée, le genre humain a obtenu qu'un homme, élevé au-dessus des anges, soit assis à la droite de Dieu, et soit le chef et le Seigneur des anges et des hommes. Robert Bellarmin     Échelle du Ciel

85 Maillé Le Fils vous aime mes frères, et par amour que fait-il ? Par amour il descend sur la terre, il se fait homme, revêt notre nature pauvre et misérable, prend sur lui toutes nos fautes, se charge de toutes nos langueurs, n'excepte que le péché seul et l'ignorance et la concupiscence qui sont les fruits et le châtiment du péché, il prend sur lui tout le reste, passe sa vie de trente-trois ans dans les travaux, les sueurs, les fatigues, les privations, la faim, la soif, les intempéries et la termine, cette vie de trente-trois ans, par les épines, les clous, et la mort sur la croix. Voilà comment Jésus-Christ aime ! Et avant d'aller plus loin, ne serait-il pas temps que chacun demandât comment il aime Jésus-Christ ? L'Enseignement catholique : journal des prédicateurs , vol. 1, 1851, p. 291. Voir d'autres croix de Vendée

84 Saint-Didier. Photo : JCF Telle est en effet la conséquence qu'ont tirée de ces deux prodiges tous ceux que l'humilité de l'esprit et la droiture du cœur avaient faits dignes d'en entendre le langage mystérieux. Les Mages, en voyant l'étoile de Bethléem, en conclurent que l'enfant qui venait de naître était vraiment un Dieu qu'il fallait adorer. Et le centurion ainsi que les soldats romains laissés à la garde du Crucifié, quand ils lurent à la pâle lumière du soleil mourant, parmi les convulsions de la terre secouée, l'écriteau de la croix, ils s'écrièrent unanimement : « Cet homme, ce Jésus le Nazaréen était vraiment le Fils de Dieu ». RP Ventura de Raulica.   De l'Épiphanie , Conférence, Sermons et Homélies sur les principales fêtes de l'année. Voir d'autres croix de Vaucluse