Croix de chemin — patrimoine religieux de France et du monde

31 Saint-Vincent  Étienne ne respirait que sainteté, c'était une source de grâce d'où sortaient toutes les vertus. C'était le défenseur de la grâce qui s'opposait avec beaucoup de courage à tous ses ennemis : il supportait les persécutions avec une force héroïque. Il s'était rendu célèbre par les miracles qu'il avait opérés, par les guérisons des maladies, par la guerre qu'il avait faite aux démons, par l'assiduité qu'il avait eue à servir les pauvres, à soulager les malades, à protéger les veuves, à conserver les droits des orphelins, à défendre ceux qu'on opprimait injustement, à prêcher la foi, à manifester les divins mystères de la Croix , dont il apprenait tout le détail. Il parlait avec éloge des clous, des cordes, de la lance, il affirmait d'une manière vive que le côté de Jésus-Christ avait été ouvert pour la rédemption du genre humain, que sa mort avait détruit l'empire de la mort. Il parlait encore de sa crèche, des langes don...

73 Valloire. Photo: GF Il était doux dans ses paroles dans ses regards dans ses actions dulcis in voce Jesus dulcis in facie dulcis in opere . Il était doux dans l’étable de Bethléem, doux à Nazareth où on l’avait surnommé la douceur, doux dans les labeurs de sa vie apostolique, doux pendant sa Passion et sur le bois de la Croix, sur l’autel de son sacrifice. Or Jésus continue à l’autel cette vie de douceur. Comme dans l’Eucharistie il est bon, bienveillant toujours et pour tous. Il accueille les enfants au beau jour de la première communion et il se donne à eux avec plus de bonté qu’aux enfants de Jérusalem ; il accueille les pécheurs repentants, il les comble de grâces pour qu’ils puissent vite et complètement recouvrer l’innocence, il se plie aux volontés des fidèles et parcourt quand ils le veulent les rues des cités et des bourgades, semant les bénédictions sur ses pas. Il va avec empressement visiter les malades, les consoler, les fortifier à l’heure terrible du passage de ce...

  81 Alban 21 décembre Je dors, mais mon cœur veille. J'entends mon Bien-Aimé qui frappe «Ouvre-moi, Ma sœur, Mon amie, Ma colombe, Ma parfaite. Car Ma tête est couverte de rosée, Mes boucles des gouttes de la nuit. Je me suis levée pour ouvrir à mon Bien-Aimé. J'ai ouvert à mon Bien-Aimé, mais tournant le dos, Il avait disparu. Sa fuite m'a fait rendre l'âme. Je L'ai cherché, mais je ne L'ai point trouvé. Je L'ai appelé, mais Il n'a pas répondu. Les gardes m'ont rencontrée, ils m'ont frappé, ils m'ont blessée, ils m'ont enlevé mon manteau. Je vous en conjure, si vous trouvez mon Bien-Aimé, déclarez-Lui que je suis malade d'Amour. Ct 5, 2-8 Prépare-toi à M'accueillir. Je viens dans la discrétion. Je veux reposer chez toi, comme dans le sein de Marie, Ma Mère. Elle a été Ma Demeure, des liens étroits se sont tissés, ils ne se dénoueront jamais. Je Me suis vraiment attaché à Maman. Elle comprend si bien la Pensée et la Volont...

13 Les Saintes Maries de la Mer. Photo : Ch F Observons donc par où il passe, pour pouvoir le suivre. Voyez : alors qu’il est le Seigneur et le Créateur des anges, il est venu dans le sein d’une Vierge pour assumer notre nature, qu’il a lui-même créée. Il n’a pas voulu naître en ce monde de parents riches, mais en a choisi de pauvres. C’est pourquoi, faute d’agneau à offrir pour lui, sa mère acquit de jeunes colombes et un couple de tourterelles pour le sacrifice (cf. Lc 2, 24 ). Il n’a pas cherché le succès en ce monde ; il a supporté les opprobres et les dérisions, il a enduré les crachats, le fouet, les soufflets, la couronne d’épines et la croix. Et puisque c’est l’attirance des biens matériels qui nous a fait perdre la joie intérieure, il nous a montré par quelles amertumes il faut y revenir. Quelles souffrances l’homme ne doit-il donc pas accepter de subir pour lui-même, si Dieu en a tant enduré pour les hommes ! Saint Grégoire le Grand Homélies sur les Évangiles, Homélie ...

32 Saint-Blancard L a croix est devenue le triomphe de Dieu, et pour entrer d’abord en matière, en voici les raisons. La croix est étendard de notre salut : vexillum salutis  ; elle est la chaire de notre Maître : cathedra docentis  ; elle est enfin le siège de notre juge : sedes judicantis.   Par la croix, Dieu triomphe du péché comme rédempteur ; par la croix Dieu proscrit le péché comme législateur ; par croix Dieu punit le péché comme juge : suivez je vous prie ces trois réflexions.   L’homme dégradé, avili, tombé de son trône, percé de coups, terrassé, mort, avait besoin d’une main qui l’arrachât au trépas, le guérît de ses plaies, qui le relevât de sa chute, qui lui rendît la vie, la force et le sceptre : un Dieu seul pouvait opérer cette multitude de prodiges, un Dieu aussi prit cette chair fragile et abjecte, et se revêtit de   nos infirmités pour guérir nos langueurs : Verbum caro factum ...

  31 Labastide-Beauvoir Sur la Croix du Christ fut livré le plus rude combat contre le diable et aboli le péché ; mais par la Résurrection, la nature humaine fut glorifiée en Christ. Enfin l'Ascension, couronnement de l’Économie du Verbe divin, a conduit la nature humaine jusque dans la gloire du Père. Grégoire Palamas   De la déification de l'être humain

  11 Laure-Minervois En ces jours-là, le Seigneur parla ainsi au roi Acaz : « Demande pour toi un signe de la part du Seigneur ton Dieu, au fond du séjour des morts ou sur les sommets, là-haut. » Acaz répondit : « Non, je n’en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve. » Isaïe dit alors : « Écoutez, maison de David ! Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes : il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu ! C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu’elle appellera Emmanuel » Isaïe 7, 10-14 Les hommes demandent des signes venant du Ciel, et, quand Je leur dis d’en demander un, ils refusent. C’est le Seigneur Lui-Même qui va vous donner un signe qui exige la foi. Si vous ne croyez pas, si vous ne tenez pas à Moi, les signes ne servent à rien. Demande ce signe pour toi, au fond de toi-même ou à l’extérieur de toi-même...

16 Chadurie   Ainsi l’iniquité se trompe elle-même et se forme en Dieu des chimères qui n’ont point de fondement. Mais que craignez-vous, gens de peu de foi ? Que vos péchés ne vous soient point pardonnés ? Il les a, de ses mains propres, attachés en croix ! Que vous ne soyez trop tendres et trop délicats ? Il sait bien de quelle argile nous sommes faits et combien est grande notre faiblesse ! Que vos mauvaises habitudes ne vous donnent de la peine et ne vous soient autant d’attaches ? C’est lui qui brise les fers et qui délivre les captifs ! Vous craignez peut-être qu’étant irrité de la grandeur de vos crimes il ne vous refuse le secours de sa faveur et de sa grâce ? Quoi donc ! Ne savez-vous pas ce que dit l’Apôtre ? Que la grâce est souvent plus abondante où les crimes ont été plus grands ! Girolamo Piatti  Du bonheur de la vie religieuse, Volume 4 P.327

65 Loucrup Qui donc là haut gravit cette morne colline Les bras liés, courbé sous une lourde croix, Mais le front rayonnant d'une splendeur divine Telle que n'en ont pas les figures de rois ?   Et sur le haut du mont qui s'élève et s'incline Que voit-on se dresser comme des pieux tout droits, Et dont l'ombre à l'entour lugubre se dessine ?  Ce sont de noirs gibets et l'on en compte trois !....   L'Homme Dieu va mourir. Silence ciel et terre !  C'est le Seigneur qui va clore son Ministère Et sceller de son sang ce qu’ll a tant rêvé.   Le soir étend son voile et le ciel devient pâle La plaine au loin frémit, retentit d'un long râle, Le Grand'Œuvre s'achève et le monde est sauvé ! Jean Huisly Golgotha    L'Année des poètes 1895

Cáceres (Espagne) Vers Jésus, tous tant que nous sommes, A l’école allons, jeunes et vieux ; Il vient pour première leçon Nous montrer la Croix de par Dieu.   Dans son étable assemblés Nous étudierons notre Credo. L’âne que nous trouverons là Est possible âne moins que nous.    Le bon Jésus nous instruira. Nous aurons des exemples, il faut voir, Mais, loin de les suivre, je crains bien Que nous n’allions tout de travers.   La cave sera le sentier Qu’enfileront plus des deux tiers ! Encor si nous allions au grenier Ce serait le chemin du Ciel !   Étudierons-nous donc toujours Sans que nous apprenions jamais rien ? Cela sent l’école plutôt D’Ânière que de Bethléem !   Bernard de La Monnoye  Les Noëls Bourguignons, X° NOËL .  Sur l’air : "A la venue de Noël" Traduit du bourguignon par F. Fertiault

24 Proissans. Photo : JF La Croix est la consolation du monde, qui nous montre un Dieu solidaire des hommes au milieu de leurs malheurs. Mais elle est aussi le jugement de ce monde en révélant le mal qu'il est capable de commettre. À cette double face de la Croix correspondent deux manières de se situer devant elle : la gratitude et la contrition. Jean-Michel Castaing - http://fr.aleteia.org-10/04/20  Pour ce  2000 ème post nous lisons cette splendide méditation de JM Castaing, d'Alateia, illustrée par cette croix de village  à Proissans en Dordogne qui préside aux labours. Puissent ceux-ci être l'annonce d'une abondante moisson de rachetés par la Croix du Seigneur !

48 Le Mazet. Photo :MG " J'ai attendu, attendu le Seigneur . Où peut-on parler ainsi en toute propriété de termes, sinon dans l'évangile ? Voici que nous arrive Celui que nous attendions. L'ombre de la Loi ne nous recouvre plus de son brouillard ; la vérité resplendit. Le Christ-lumière est survenu ; il a écouté favorablement la supplication des siens. Il nous a tirés d'un abîme de misères et d'un bourbier fangeux. Le gouffre de nos péchés nous retenait immergés ; tout notre être d'homme y était collé. Notre âme ne pouvait pas s'en arracher ; l'infamie, sans cesse accrue, l'avait écrasée." "Merci au Seigneur Jésus, au Fils unique de Dieu, à notre rédempteur. Pour nous remettre tous nos péchés, il est descendu du ciel ; il nous a tirés de l'abîme et de la fange de ce monde, du marais boueux, et aussi de ce corps de mort. En sa chair il a établi solidement les pieds intérieurs de notre âme. Ainsi, fortifiés par la parole de Di...

11 Saint-Gaudéric Oui Seigneur, je me souviens que Jésus-Christ votre fils a souffert, qu’il est mort, qu’il est ressuscité et qu’il est monté au ciel pour moi. Cet autel est un lieu où tous ces grands mystères se renouvellent, c’est un Calvaire où ce cher fils parait encore dans un état de mort en vertu des paroles de la consécration et en un état de victime par l’offrande qu’il fait de lui-même aussitôt après la consécration, c’est un tombeau d’où il sort immortel puisque Jésus ressuscité ne meurt plus ; c’est un Ciel où la foi me le représente dans la gloire dont il est environné près de vous depuis son Ascension. Ah ! que mon cœur serait dur si à la vue de ce spectacle il n’était attendri, si comme Marie et le disciple bien aimé au pied de la croix, je ne me tenais au pied de cet autel dans la posture la plus humble et la plus respectueuse, si comme le bon larron je ne disais : Souvenez-vous de moi Seigneur, maintenant que vous êtes dans votre royaume ou avec le ce...

30 Saint-Marcel-de-Careiret. Photo : GF     "Le sort du monde est suspendu à la Croix, la vie du monde gît dans le Sépulcre. La Croix illumine la larmoyante terre de la vie ; le soleil de la bienheureuse immortalité surgit et irradie depuis le Sépulcre."   Saint Philarète, métropolite de Moscou (de 1821 à 1867)

65 Caubous Avant que le Fils de Dieu incarné prît et portât sa croix cette croix appartenait aux hommes. A son origine elle fut faite du bois de l’arbre de la science du bien et du mal. Le premier homme pensait ne faire que goûter du fruit de cet arbre mais à peine y eut-il goûté que l’arbre défendu avec toutes ses branches et tous ses rejetons croula de tout son poids sur le corps du violateur de la défense divine. Les ténèbres, l’affliction, la terreur, les fatigues, les maladies, la mort, la misère, l’humiliation, l’inimitié de toute la nature, toutes les puissances destructives en un mot, comme déchaînées de l’arbre fatal s’armèrent contre lui et l’enfant de colère eût été précipité pour toujours dans les enfers si la Miséricorde dans ses conseils éternels ne lui eût tendu les mains et ne l’eût soutenu dans sa chute. Le Fils de Dieu prit sur lui le fardeau qui écrasait l’homme ; il fit sienne la croix de l’homme et ne lui laissa qu’à suivre cette croix, non pas sans doute pou...

30 Vers-Pont-du-Gard. Photo : GF Le Seigneur Jésus, notre divin docteur, en descendant du ciel se révèle à notre âme et nous apprend pourquoi Il vient à nous. Quel avantage nous en reviendra-t-il si nous refusons de Le recevoir, de croire en Lui, en son saint évangile ? Le céleste docteur, n’ayant paru sur la terre que pour peu de temps, y a institué un centre permanent de traitement spirituel : sa sainte Église qui subsistera jusqu’ à la fin des siècles, dépositaire des saints sacrements, source intarissable ruisseaux de cette grâce divine qu’Il nous a acquise par sa mort sur la croix et qui seule a le secret de la guérison de toutes nos défaillances spirituelles, qui seule a le pouvoir de purifier et d’effacer tous nos péchés : comment serons-nous guéris si nous ne recourons pas à ce remède spirituel, si nous ne faisons aucun usage de ces sacrements, moyens de salut ? Le céleste docteur nous enseigne de la manière la plus précise comment nous avons à nous conduir...

64 Montfort L'homme a condamné Dieu à mort. Par Sa Résurrection, Il a condamné l'homme à l'immortalité. En échange des coups, Il l'embrasse. En échange de la trahison, une bénédiction. En échange de la mort, l'immortalité. L'homme n'a jamais montré autant de haine envers Dieu que lorsqu'il L'a crucifié. Et Dieu n'a jamais montré autant d'amour pour l'homme que lorsqu'Il est ressuscité. L'homme avait même voulu réduire Dieu à n'être qu'un mortel, mais par Sa Résurrection, Dieu a rendu l'homme immortel. Le Dieu crucifié est Ressuscité et a tué la mort. Et la mort n'est plus. L'immortalité s'est emparée de l'homme et du monde entier. Par la Résurrection du Dieu-Homme, la nature humaine a été menée irréversiblement sur le chemin de l'immortalité, et est devenue redoutable pour la mort elle-même. Père Justin Popovitch