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Affichage des articles du mars, 2024

Comment serait-il possible d’offenser un Dieu flagellé

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  26 Le Pègue. Photo : JCF     Comment serait-il possible d’offenser un Dieu flagellé, un Dieu couronné d’épines, un Dieu crucifié pour nous ? Et comment serait-il possible qu’en méditant profondément aujourd’hui et demain ces vérités de la foi, on pût encore offenser Dieu ? Saint Paul de la Croix , Fondateur des Passionistes (1694-1775).

Vendredi Saint 2024 Toute la force d’une simple créature ne consiste qu’à cheminer en la voie du Seigneur

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  90 Lepuix. Photo : PF Or cette voie n’est autre que la voie douloureuse, laquelle est nombreuse, laquelle est nommée voie de vie & de mort, d’autant que Jésus-Christ cheminant en icelle allant à la mort nous a acquis la vie éternelle. C’est cette voie dont parle le sérénissime David disant : in via tua vivifica me, Seigneur vivifiez moi dans votre voie & non sans cause je vous fais cette prière car je sais fort bien que t oute la force d’une simple créature ne consiste qu’à cheminer en la voie du Seigneur fortitudo simplicis via Domini dit le Sage, & c’est pourquoi elle est appelée voie de vie mais elle porte encore le nom de voie de mort à cause des douleurs mortelles qu’endura e Fils de Dieu cheminant par icelles. Ah mon âme ! Si tu eusses vu ton Seigneur en cette voie le jour de sa passion, en l’état, où cheminant avec tant de peines, comment n’eusses-tu été frappée de douleur, comment n’eusses-tu été atteinte vivement & contrepercée d’un trait d...

Combien sainte Madeleine de Pazzi appréciait la communion

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13 Mouriès. Photo : GF  Sainte Madeleine de Pazzi demandant un jour à une novice quelles étaient les pensées qui l’avaient occupée pendant sa communion, elle répondit : J’ai médité sur l’amour de Jésus. Vous avez sagement agi, reprit la sainte, cependant il ne suffit pas d’y réfléchir pendant quelques instants, la pensée de l’amour de Jésus tel qu’il se révèle, surtout dans la sainte Eucharistie, doit désormais être votre pensée de prédilection. La même sainte avait coutume de dire : Lorsque l’âme a reçu le pain de vie dans le très saint Sacrement de l’autel alors qu’elle est unie d’une manière si intime avec Jésus Christ, oh ! que c’est avec juste raison qu’elle s’écrie : Tout est consommé ! Dans cette céleste nourriture tout est rassemblé, là tous les désirs sont satisfaits là et accomplis en Dieu. Pourrait-elle demander autre chose cette âme qui porte dans son sein l’Auteur de toutes choses ? Si elle désire la charité, en elle repose le Dieu de la...

Mais la clef c’est Jésus et Jésus est la porte

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  03 Marcillat-en-Combraille Mais la clef c’est Jésus et Jésus est la porte, Et la porte du ciel ne se prend qu’à main forte, Et tous les serruriers resteront à la porte ; Les armes de Jésus c’est cette grande escorte Que Rome lui prêta, c’est la rude cohorte Qui lui faisait honneur et c’est la croix qu’il porte ; Les armes de Satan sont de la même sorte, Car c’est la même Rome et c’est la même escorte Et la même cohorte et la même mer Morte. Ch. Peguy  La Tapisserie de Sainte Geneviève Œuvres complètes, Pléiade, p. 853

Croix Sainte, mât le plus robuste, arbre le plus beau

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76 Rouen. Photo : DF Elle courut entre les palissades, plus loin que le chemin et la côte, jusqu'à l'Église. Celle-ci dormait, noire et close, mais elle monta jusqu'à la croix qui se dresse auprès, en souvenir du jour où Saint Olaf s'était reposé là quand il fuyait ses ennemis. Christine s'agenouilla sur la pierre et posa ses mains jointes sur le pied : « Croix Sainte. Mât le plus robuste, arbre le plus beau. Pont qui conduit le malade au beau rivage de la santé. » Aux paroles de sa prière, il semblait que son ardent désir s'élargît progressivement comme un cercle dans l'eau. Les pensées simples qui lui causaient de de l'inquiétude s'aplanissent, son esprit devenait plus calme, plus tendre, et une mélancolie douce, vide de pensées, succéda à ses inquiétudes.  Sigrid Undset La Couronne. Christine Lavransdatter T.1 P.68 Stock. Paris, 1948

La Croix, but de l'Incarnation du Sauveur

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67 Osthoffen. Photo : PF 55 : La Crucifixion, fête supérieure. J'ai la plus haute considération pour toutes les fêtes du Christ, et je constate que toutes contribuent à leur manière à nous faire obtenir le salut, mais la Passion du Christ est un mystère de beaucoup supérieur aux autres. La croix me paraît avoir été le but même de l'Incarnation du Sauveur. Un discours inédit de Michel Psellos sur la Crucifixion In : Revue des études byzantines, tome 49 , 1991. pp. 5-66 Découvrez d'autres croix du Bas-Rhin

Ce Dieu est assez pour moi qui tient entre quatre clous

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33 Saint-Pardon-de-Conques Vous êtes pris, Seigneur, et ne pouvez plus échapper. Vous êtes cloué sur la croix par les mains et les pieds. Je n'ai plus rien à chercher avec l'hérétique et le fou. Ce Dieu est assez pour moi qui tient entre quatre clous.  Paul Claudel Chemin de la Croix

Cette chair qui a été attachée à la croix

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  82 Saint-Aignan " La chair de Jésus-Christ dont je suis nourri est cette chair qui a été attachée à la croix, et le sang que je bois, pour boire la vie et pour purifier mon cœur, est le sang qui a été répandu sur la croix. " Saint Paulin de Nole Epist. XXXII.

Votre miséricorde est gravée sur la Croix en caractères ineffaçables.

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68 Sigolsheim. Photo : CHF   Mon péché est grand, ô mon Dieu puisqu’il comprend la multitude infinie des péchés que j’ai commis. Je le vois imprimé sur votre croix qui me le reproche ; mais votre miséricorde y est aussi gravée en caractères ineffaçables. C’est sur elle que vous devez régler les desseins de votre cœur envers moi et c’est par elle qu’il faut que vous appreniez la réponse que vous devez donner à mes larmes ! Je n implore pas la miséricorde des anges et des saints ni la miséricorde d’un Dieu glorieux dans le ciel. J’ai besoin de la grande et suprême miséricorde que je ne trouve que dans un Dieu crucifié. Celui que j’ai fait mourir est le seul qui me doit ressusciter.Ô Dieu souffrant et mourant, le mal que je vous montre en moi n’est pas un mal passager ou indifférent ; c’est la mort de l’âme pour le temps et l’éternité. Ramassez la multitude de vos grâces et des pardons que vous avez accordés aux pécheurs depuis le commencement du monde, rassemblez-les aujourd’hui...

Douleur et Amour sont presque des synonymes

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84 Avignon-Île de la Barthelasse. Photo : Ch F La Douleur ! à des prêtres, à des hommes plus experts dans les voies du Seigneur et démâtés eux aussi, pourtant, par la bourrasque, elle devait rappeler que ces mots Douleur et Amour sont presque des synonymes, que la cause du mystère de l'Incarnation et du mystère de la Croix est non seulement l'amour de Jésus pour nous et son désir de nous racheter, mais aussi l'amour indicible qu'il porte, en sa qualité de Fils, au Père. Joris-Karl Huysmans , Sainte Lydwine de Schiedam , chapitre XI. Voir d'autres croix de Vaucluse

Pendant que le Sauveur était étendu sur le bois de la Croix, une grande tempête éclata

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38 Saint Antoine l’Abbaye. Photo : JF Nous pouvons encore ici voir une allégorie relative à Jésus-Christ, chef de l'Église. La barque sur laquelle il monta, c'est le bois de la Croix à l'aide duquel les fidèles traversent avec confiance les flots de cette vie agitée et parviennent au port delà patrie céleste.   Jésus-Christ monta sur cette barque le jour du vendredi saint, lorsqu’il passa la mer de ce monde, laissant à ses disciples l’exemple de la patience. Ils ne lardèrent pas à le suivre sur cette barque, parce qu'ils l'imitèrent bientôt dans sa Passion et dans sa mort. Mais, pendant que le Sauveur était étendu sur le bois de la Croix, une grande tempête éclata sur la mer du monde, les disciples troublés perdirent la fermeté de la foi, on sentit la terre trembler, on vit les rochers se fendre, et d'autres prodiges se manifestèrent. La barque fut presque couverte par les flots, parce que toute la violence de la persécution se concentra autour de la Croix de ...

Nous étions pauvres et il vient pour nous enrichir

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48 Auxillac. Photo : MG Nous n’avions rien absolument rien qui pût nous mériter un de ses regards de bonté et de bienveillance, que dis-je, le péché nous avait rendus hideux et abominables à ses yeux et cependant, voilà que Jésus, touché de miséricorde, descend sur la terre afin de nous manifester son amour en mourant sur une croix. Nous étions pauvres et il vient pour nous enrichir de toutes sortes de dons spirituels, nous étions plongés dans d’épaisses ténèbres et il vient pour nous éclairer avec le flambeau de sa divine doctrine, nous étions condamnés à une éternité de supplices dans l’enfer et il vient pour nous ouvrir les portes du ciel et nous mériter une éternité de bonheur, nous étions ses ennemis et il vient pour se réconcilier avec nous ! Abbé Désiré-Hippolyte Pinart Les Flammes de l'Amour de Jésus ou Preuves de l'Ardent Amour que Jésus-Christ nous a témoigné dans l’œuvre de notre Rédemption p.19 Paris, Périsse, 1836

Elle aussi elle avait gravi le Calvaire.

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74 Draillant. Photo : GF Et elle était montée aussi sur le Calvaire. Elle aussi elle avait gravi le Calvaire. Qui est une montagne escarpée. Et elle ne sentait seulement pas qu’elle marchait. Elle ne sentait seulement pas ses pieds qui la portaient. Elle ne sentait pas ses jambes sous elle. Elle aussi elle avait gravi son calvaire. Elle aussi elle avait monté, monté Dans la cohue, un peu en arrière. Monté au Golgotha. Sur le Golgotha. Sur le faîte. Jusqu’au faîte. Où il était maintenant crucifié. Cloué des quatre membres. Comme un oiseau de nuit sur la porte d’une grange. Lui le Roi de Lumière. Au lieu appelé Golgotha. C’est-à-dire la place du Crâne. Voilà ce qu’il avait fait de sa mère. Maternelle. Une femme en larmes.     Charles Peguy  Le mystère de la Charité

Il a voulu souffrir pour nous sur la Croix

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11 Puichéric Le mystère caché de toute éternité et que les Anges mêmes ne connaissaient, grâce à Toi, ô Mère de Dieu, sur la terre nous fut révélé: Dieu S’incarne sans confondre les deux natures en cette union et librement Il a voulu souffrir pour nous sur la Croix pour ressusciter Adam et sauver nos âmes de la mort. Tropaire . Liturgie Orthodoxe

Porter la croix à la suite du Ressuscité.

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65 Lézignan Le Seigneur a donc pris sur ses épaules la première croix, la plus lourde, la plus effrayante; mais, après lui, des milliers et des milliers d’hommes, de femmes, et d’enfants ont pris leur propre croix ; croix moins lourdes, mais combien redoutables pour nous. Des foules innombrables ont marché sur les traces du Christ, avec amour et obéissance. Elles ont parcouru la route longue et pénible qui leur avait été montrée par notre Seigneur ; voie tragique, mais qui conduit de la terre au trône même de Dieu, dans son Royaume. Ils ont marché, portant leur croix; ils marchent encore, depuis deux mille ans, ceux qui croient au Christ, en une procession continue, où les foules succèdent aux foules ; et sur la route on voit d’innombrables croix, celles sur lesquelles ont été crucifiés les disciples du Christ. Les croix succèdent aux croix, aussi loin que nous pouvons porter le regard. Sur elles, les corps des martyrs, des héros de l’esprit, des moines, de...

Sentiments et affections d une âme contrite aux pieds du Crucifix

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16 Montmoreau,  Aignes-et-Puypéroux  J’adore et je baise vos saintes plaies, ô mon Rédempteur, c’est moi qui vous les ai faites par mes péchés, mais par elles aussi j’espère le pardon et le salut ! Père éternel, ne regardez pas mes fautes, regardez les plaies de Jésus Christ, regardez votre Fils bien aimé qui est mort pour moi et qui implore pour moi le pardon. Ô mon Dieu, mon bien aimé, je me propose fermement avec le secours de votre grâce de mourir mille fois plutôt que de vous offenser à l’avenir. Non, je ne veux plus abuser de votre miséricorde ! A tout prix il faut que je me corrige ! Dorénavant je veux éviter les fautes, même les plus légères ; en songeant qu’elles vous déplaisent et que vous méritez un amour infini. Ô mon Dieu, je déteste tout ce qui vous déplaît et je ne veux aimer à l’avenir que ce que vous aimez. Tendre Cœur de mon Jésus, ah ! faites-moi la grâce de ne vous offenser jamais plus. Gabriel-Marie Fulconis (Chartreux.) ...

La vertu de la croix est puissante.

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31 Mancioux Il m'a dit: «La croix dispose l'âme à la patience. Elle unit le ciel à la terre, c'est-à-dire, l'âme à Dieu. La vertu de la croix est puissante. Quand elle entre dans une âme, elle a le pouvoir d'éliminer la rouille de toutes les choses du monde. La croix amène l'âme à considérer les choses de la terre comme ennuyantes, dérangeantes et méprisables. Elle lui fait goûter la saveur et les délices des choses célestes. Cependant, peu d'âmes reconnaissent les vertus de la croix . Par conséquent, on la déteste.» Par ces propos de Jésus, que de choses j'ai comprises concernant la croix ! Jésus à la Servante de Dieu Luisa Piccarreta Livre du Ciel - Tome 2 - 16 mai 1899 - Les vertus de la c roix. « Ce que J'aime dans une âme, c'est qu'elle se départisse de sa volonté personnelle Découvrez d'autres croix d’Haute-Garonne

Il nous sauve du supplice en mourant sur une croix

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30 Alzon  De la justice divine Jésus porte tout le poids. Il nous sauve du supplice En mourant sur une croix ; Et pour tant de bienveillance Avons-nous, ô malheureux La moindre reconnaissance ? Ah pleurez, pleurez, mes yeux !   Abbé Beaugeois Nouveau choix de 500 cantiques : revus, corrigés et adaptés .. . Amiens, Caron-Vitet, 1835, p. 45 

Pourquoi Jésus n’est pas descendu de la croix ?

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32 Pébées Sainte Brigitte entendit le Sauveur expliquer ainsi pourquoi il était resté sur la croix : « Si je fusse descendu de la croix, comment se serait manifestée ma patience invincible ? Et tous se seraient-ils convertis ? N’auraient-ils pas dit que j’aurais fait cela à l’aide de la magie ? Car s’ils s’indignaient de ce que je ressuscitais les morts, guérissais les malades, ils en auraient bien dit d’autres si je fusse descendu de la croix. J’ai voulu être pris afin que le captif fût affranchi ; j’ai voulu être attaché afin que le pécheur fût délié ; par ma constance à demeurer en la croix j’ai rendu constantes toutes les inconstances et j’ai rendu ferme la faiblesse. » (Liv. v, ch. v.) Abbé Auguste Saudreau, o.p. Les Divines Paroles ou ce que le Seigneur a dit à ses disciples dans le cours des siècles chrétiens. 1882