Croix de chemin — patrimoine religieux de France et du monde

35 Messac Vous m’avez aimée, divin Jésus. Les plaies dont votre Corps sacré est couvert ; ce sang qui coule en abondance de vos membres défaillants ; cette Croix où vous expirez, cette Croix, au pied de laquelle je vous adore, tout m’annonce les sacrifices, les miracles de l’amour ; ce n’est pas sur le Calvaire seul que vous avez consenti à perdre la vie ; hélas ! mes péchés ont plus d’une fois renouvelé dans mon cœur vos supplices et votre mort. Victime éternelle du genre humain, votre amour renaît sans cesse, inépuisable, immortel. Mme Louise de France (Mère Thérèse de St Augustin) Princesse de France et Carmélite

35 L'Aumône, Janzé D777 Nous devons honorer les Saints comme les amis de Jésus Christ, les enfants et les héritiers de Dieu parce qu'ils sont nos protecteurs et prient pour nous ; bâtir des Temples en leur nom, célébrer leur mémoire par le chant des Psaumes et des Cantiques spirituels ; leur ériger des statues et faire peindre leurs images. Entre les Saints qui méritent notre culte, la sainte Vierge doit tenir le premier rang, puis saint Jean Baptiste, les Apôtres, les Martyrs, les Prophètes et les Patriarches. Il faut encore honorer leurs reliques comme des fontaines salutaires qui nous procurent plusieurs avantages d'où il sort un onguent très agréable. L'adoration est due aussi au bois précieux et vénérable sur lequel Jésus Christ s'est offert pour nous en sacrifice comme ayant été sanctifié par l'attouchement de son très saint corps et de son sang. Il en est de même des clous, de la lance, de ses vêtements et de ses sacrées demeures, c'est-à-dire de...

35 Environs de Tresbœuf Croix adorable, (...) Que ne dois-je point aux mérites infinis de la victime qui expira entre vos bras ? Mme Louise de France (Mère Thérèse de St Augustin) Princesse de France et Carmélite

35 Pont-Péan Il a enduré et la soif et la faim ; il a vécu dans la misère et dans les privations, et il est mort. sur un gibet. Souvenez-vous de sa pauvreté, de ses abaissements profonds et de son effroyable supplice. Si vous voulez faire usage de votre raison, rappelez-vous ce supplice, rappelez vous et l'absinthe et le fiel. Œuvres Spirituelles de Saint Bonaventure Louanges en l'Honneur de la Sainte Croix. Traduites par M. l'Abbé Berthaumier, Paris, 1854.

12 Saint Chély d'Aubrac, La Croix des Pèlerins. Photo : BB Reposez avec empressement votre esprit sur Jésus-Christ souffrant, et compatissez à ses douleurs. O chrétiens ! Pleurez la mort de Jésus ; pleurez-la le soir et le matin, et que votre bonheur réside en vos larmes. Combien le Roi des cieux s'est humilié ! Combien il s'est abaissé afin de sauver le monde ! Œuvres Spirituelles de Saint Bonaventure Louanges en l'Honneur de la Sainte Croix. Traduites par M. l'Abbé Berthaumier, Paris, 1854.

69 Mardore Célébrez-la assis, debout, couché, dans le silence et dans vos entretiens, et lorsque, fatigué, vous goûtez les douceurs du repos. Cherchez Jésus en qui se trouve votre espérance ; portez-le, crucifié en votre coeur, en quelque lieu que vous soyez. Œuvres Spirituelles de Saint Bonaventure Louanges en l'Honneur de la Sainte Croix. Traduites par M. l'Abbé Berthaumier, Paris, 1854.

35 Sainte Colombe; lieu-dit Launay Sept fois, durant le jour, souvenez-vous, mon frère bien-aimé, de la Passion du Seigneur. C'est par elle que nous avons été délivrés ; par elle que la vie éternelle nous est donnée, et que nous jouissons de la céleste lumière. Si vous l'aimez, si vous la vénérez, offrez-lui vos hommages avec un soin empressé à des moments déterminés. Célébrez-la au milieu de la nuit, au lever du soleil, à la troisième, à la sixième et à la neuvième heure du jour ; célébrez-la le soir et avant votre sommeil. Œuvres Spirituelles de Saint Bonaventure Louanges en l'Honneur de la Sainte Croix. Traduites par M. l'Abbé Berthaumier, Paris, 1854.

35 Saint-Senoux  La Belle Étoile – Quelle est la différence entre le Christ et Satan ?   – Elle est tout à fait simple, répondit le Highlander. Le Christ est descendu aux enfers; Satan y est tombé. – Cela fait beaucoup de différence ? demanda le libre penseur. – Cela fait toute la différence, dit l’autre. L’un d’eux a voulu descendre et est monté. Un Dieu peut être humble, un démon ne peut être qu’humilié. GK Chesterton ,  La Sphère et la Croix Traduction Charles Grolleau, éditions de l’Age d’Homme, 1981.

35 Tremblay De même que nous avons pris le cercle pour symbole de la raison et de la folie, nous pouvons très bien prendre la croix comme symbole à la fois du mystère et de la santé. Le bouddhisme est centripète mais le christianisme est centrifuge : il jaillit au dehors. Car le cercle est parfait et infini de sa nature mais il est à jamais fixé dans ses dimensions, il ne peut jamais être plus grand ou plus petit. Mais la croix, bien qu’elle ait à son centre une collision et une contradiction, peut à jamais étendre ses bras sans modifier sa forme. Parce qu’elle a un paradoxe à son centre, elle peut croître sans changer. Le cercle revient sur lui-même et est lié. La croix ouvre ses bras aux quatre vents ; c’est un poteau indicateur pour les voyageurs libres. Chesterton:   Orthodoxie, Ch 2

22 Calorguen  Par sa mort sur la croix, Jésus s’est acquis un droit sur nous Par son Sacrifice sur la Croix, Il nous a délivrés de nos péchés par son sang  (Ap 1, 5) Il a donné sa vie pour nous : nous Lui appartenons . Il nous demande maintenant de Le reconnaître comme notre Roi,   en écoutant sa voix (Jn 18, 37), en nous soumettant à sa Loi d’Amour,  en mettant notre gloire à Lui obéir et nous mettre à son service. –  Canevas pour le Christ, Roi de l'univers -  http://www.prierenfamille.com  

35 Janzé La lumière qui jaillit de la croix glorieuse illumine toutes les nations et devient le centre de l'univers, l'axe du monde, l'événement fondateur de la nouvelle humanité sauvée par le sang du Christ, régénérée par son pardon, vivifiée par les sacrements, éclairée par sa Parole toute puissante. Père Laurent Marie Homélie de la solennité de l'Épiphanie de Notre Seigneur

35 Saint Benoit des Ondes Justin Popović    Philosophie orthodoxe de la vérité:     Dogmatique de l'Eglise orthodoxe, Volume 3