Croix de chemin — patrimoine religieux de France et du monde

  31 Montaigut-sur-Save Hélas, que la passion de notre Seigneur Jésus Christ porte en nous peu de fruits ! C’est dans la vie, dans la pratique, dans notre conduite, et dans nos œuvres, dans l’imitation de notre Seigneur que paraissent les fruits de nos méditations. Médite, mon fils, médite la Passion de notre cher Maître de telle sorte qu’elle produise en toi des fruits vivants.  Jean Tauler  Premier Sermon pour le treizième Dimanche après la Sainte Trinité , p 342 Sermons de Jean Tauler, volume 2

  64 Mesplède Devenons comme le Christ, puisque le Christ est devenu comme nous.  Devenons des dieux à cause de Lui, puisqu'il s'est fait homme pour nous.  Il a supposé le pire pour nous donner le meilleur ;  Il s'est fait pauvre pour que nous soyons riches par sa pauvreté;  2 Cor.  8:9 Il a pris sur lui la forme d'un serviteur afin que nous puissions récupérer notre liberté;  Il est descendu pour que nous soyons exaltés;  Il a été tenté pour que nous puissions vaincre;  Il a été déshonoré pour nous glorifier ;  Il est mort pour nous sauver;  Il est monté pour nous attirer à lui, nous qui étions couchés dans la chute du péché.  Donnons tout, offrons tout, à Celui qui s'est donné pour nous une rançon et une réconciliation.  Mais on ne peut rien donner comme soi-même, en comprenant le Mystère, et en devenant pour Lui tout ce qu'Il est devenu pour nous.     Saint Grégoire de Nazianze   ...

07 Mayres Si nous le voulions, nous serions saints, et c'est beaucoup plus difficile d'être ingénieur que d'être saint. Si nous avions la foi !... Vie intérieure, vie de l'esprit, vie d'oraison : mon Dieu, que ça doit être difficile ! Pas du tout. Enlève de ton cœur ce qui gêne, et tu y trouveras Dieu. Avec ça, le travail est fait. Très souvent nous cherchons ce qu'il n'y a pas, et, par contre, nous passons à côté d'un trésor que nous ne voyons pas. C'est pareil avec Dieu, que nous cherchons (…) dans un maquis de choses, qui plus elles sont compliquées et plus elles nous semblent meilleures. Et pourtant, Dieu nous le portons en dedans, et, là, nous ne le cherchons pas ! Recueille-toi au-dedans de toi-même ; regarde ton néant ; regarde le néant du monde ; mets-toi au pied d'une croix et, si tu es simple, tu verras Dieu. (…) Saint Raphaël Arnaiz Baron (1911-1938), moine trappiste espagnol Écrits spirituels , 25/01/1937 (trad. A. Rodriguez, ...

31 Nailloux Après vous avoir parlé à plusieurs reprises, pour vous venir en aide, du Paradis, des anges et des saints, maintenant je vais aborder un peu l’Enfer et les démons, afin que vous sachiez bien contre qui nous devons lutter, cela toujours dans le but de vous aider. Un jeune gourou, originaire du Tibet, vint un jour à ma kalyva * et me raconta maints détails de sa vie. Dès son sevrage, à l'âge de trois ans, son père le confia à une communauté de trente gourous de haut rang, afin qu'ils l’initient à leur art. Il atteignit le onzième degré de magie, le douzième étant le plus élevé. A seize ans, il quitta le Tibet et se rendit en Suède pour voir son père. Là, il rencontra par hasard un prêtre orthodoxe, très croyant, et demanda à lui parler. Le jeune gourou ne savait aucunement ce que voulait dire « prêtre orthodoxe ». Dans la salle où ils prirent place pour discuter, il se mit à exécuter quelques-uns de ses sortilèges pour montrer son pouvoir. Il invoqua un archidém...

48 Viala-Haut. Photo : MG   Mais tenez votre promesse, Attirez nos cœurs à vous ; Pour payer votre tendresse, A la croix attachez-nous.   Il expire, et la nature En lui pleure son auteur. Il n'est point de créature Qui n'exprime sa douleur. Un spectacle si terrible Ne pourra-t-il me toucher ? Et serai-je moins sensible Que la pierre du rocher ? 150 cantiques anciens et nouveaux à l'usage des maisons d'éducation, des communautés et des paroisses

81 Milhars Faisons la même chose dans notre âme, arrachons-en d'abord les épines, c'est-à-dire les mauvaises pensées ; ôtons-en ensuite toutes les pierres, c'est-à-dire purifions-la de toute méchanceté, de toute dureté et indocilité ; et enfin servons-nous de l'Évangile et de la croix, comme d'un soc et d'une charrue, pour l'ouvrir, la labourer, la tourner et la retourner ; brisons-en les inégalités par pénitence ; que l'aumône et la compassion l'amollissent et l'adoucissent ; en un mot, disposons-la par la charité à recevoir la bonne semence du Seigneur, afin que cette terre de notre cœur, bien nettoyée, bien cultivée, puisse recevoir avec plaisir la semence de la parole de Dieu et rendre non seulement trente pour un, mais même le soixantième et jusqu'au centuple. Saint Césaire d'Arles.   Sermons de saint Césaire, évêque d'Arles , sermon XCVII, volume 2. Savoye, Paris, 1760. Voir d'autres croix du Tarn

  30 Bourdic. Photo : GF Réjouis-toi, qui brises les têtes des dragons. Réjouis-toi, Marque illustre de la foi; Réjouis-toi, Préservation du monde entier. IKOS III Acathiste à l’échelle spirituelle : la Croix précieuse et vivifiante

31 Clermont-le-Fort Toi qui t’es abaissé de la gloire suprême Aux profondes douleurs, à la mort de la croix, Exalté maintenant plus haut que le ciel même, Jésus, pour t’adorer, nous élevons nos voix.   Cantique chrétien

Premana, (Italie). Photo : DL  La Croix du Golgotha ne peut te délivrer du mal Si elle n'est pas dressée en toi aussi. Angelus Silesius Le voyageur chérubinique , p.295s Traduction et présentation : Maël Renouard, Payot, Rivages Poche 2004. P. 61

31 Longages   Enfin l’heure est venue ! Oh ! la sombre journée Où, dans ce dur chemin, portant ta lourde croix, Ta tête, ô Rédempteur, d’épines couronnée, Tu fus injurié, hué par mille voix ! Abandonné pour nous sur le bois du Calvaire, D’amertume abreuvé, pour nos forfaits punis, Tu subis du péché le châtiment sévère ; Seigneur, tu nous sauvas ! — Que ton nom soit béni    Hymnes et Cantiques

07 Bessas. Photo : ChF « Lorsque nous sommes protégés par la Croix, nous nous opposons à l'ennemi, sans craindre ses filets ni ses aboiements. » Tout comme l'épée de feu entre les mains du Chérubin a barré l'entrée au paradis d'autrefois, de même la Croix agit maintenant de manière invisible dans le monde, en le protégeant de la perdition. La Croix, Gardienne de l'Univers Une homélie prononcée par saint Jean de San Francisco (†1966) pour la fête de l'Exaltation de la Croix, Shanghai, 1947 The Orthodox Word , 1979, vol. 15, no. 6 (89), pages 263-265 traduction : hesychia.eu Découvrez d'autres croix d'Ardèche

30 Belvezet « Hommes de Galilée, que faites-vous là à regarder le ciel ? Ce Jésus qui a été emporté là-haut, loin de vous, reviendra de la même manière que vous l'avez vu partir pour le ciel. » II reviendra ainsi, disent-ils : s'agit-il donc de cette venue, aussi singulière qu'universelle, dans laquelle, précédé par les anges, suivi de tous les hommes, il descendra pour juger les vivants et les morts ? Oui il viendra de la sorte ; mais ce sera comme il est monté, non comme il est descendu : humble, il est venu afin de sauver les hommes ; sublime, il viendra pour ressusciter le cadavre et le rendre semblable à son corps   glorieux... On le verra alors dans toute sa puissance et dans sa majesté, lui qui jadis s'était caché dans la faiblesse de la chair... Entre-temps, il est emporté à la droite du Père et il se tient pour nous devant sa face... Étant Dieu, le Christ ne pouvait grandir, car il n'y a rien au-delà de Dieu. Il a cependant trouvé le moyen de croître, et ce...

09 Les Pujols   Non-seulement , fuyez vers lui, mais fuyez en lui entrez dans les trous de la pierre, cachez-vous dans la terre creusée, plongez-vous dans ses mains percées, et dans son côté entr'ouvert. La blessure du côté de, Jésus-Christ, qu'est-elle, sinon l'ouverture pratiquée au flanc de l'arche pour ceux qui devaient être sauvés du déluge ? L'une est la figure, l'autre est la réalité ; elle nous conserve la vie mortelle, et, de plus, nous fait recouvrer celle qui est immortelle. Cet ami pieux et miséricordieux a ouvert son côté, pour que le sang, sorti de cette blessure, vous vivifiât, pour que la chaleur de son corps vous ranimât, pour que son cœur vous aspirât par cette ouverture libre et agrandie. Là, vous vous cacherez en sûreté jusqu'à ce que l'iniquité passe ; vous n'y ressentirez aucune froide atteinte, parce que la charité ne se refroidit pas dans les entrailles de Jésus-Christ; vous y goûterez des délices en ab...

31 Montbrun-Lauragais     La meilleure place est au pied de la croix  Le sang qui de Son flanc s'écoule en abondance  Est la rosée d'amour que Dieu sur nous répand;  Qui veut fleurir toujours, de cette eau s'humectant,  A jamais de Sa croix n'évite la présence ... Angelus Silesius Le pèlerin chérubique

31 Muret Personne ne doute que le sacrifice fait en la personne d'Isaac et du mouton ne contienne la figure de la mort du Sauveur. Le trait consiste en ces points que saint Augustin déduit pieusement et disertement en un sien sermon : Abraham donne son fils en sacrifice et son fils se donne aussi ; Dieu le Père a donné son Fils pour notre rachat, Jésus-Christ s'est donné au Père pour la même fin. Isaac porte son bois à la montagne, Jésus-Christ porte la croix au mont Calvaire, qui est là même où Isaac fut immolé, dit le même Docteur, l'ayant appris de saint Jérôme qu'il cite ; et n'importe ce que Josèphe écrit, qu'Isaac fut offert en la montagne Moria où (…) après Salomon édifia le Temple, car le lieu du Temple et le mont Calvaire étaient une même montagne, quoi que ce fussent divers endroits d'icelle ; et le même mont Calvaire, qui est là même où Isaac fut immolé, était la sépulture du vieil Adam. Au reste, le mouton occis et brûlé sur l'autel au lieu ...

09 Mercenac D'un Sauveur sur la croix, rappelons la mémoire, Allons tous écouter la voix de ses douleurs, S'il faut mourir, mourons avec le Roi de gloire ; Au moins avec son sang allons mêler nos pleurs. Ô vous tous qui passez, voyez mes maux extrêmes ! Vos cœurs sont attendris de mon malheureux sort, Pleurez, hélas, pleurez encor plus sur vous-mêmes : Vos pleurs serviront mieux qu'à gémir sur ma mort. Abbé Beaugeois Nouveau choix de 500 cantiques : revus, corrigés et adaptés aux plus beaux airs , p. 95 Découvrez d'autres croix d'Ariège

31 Montgaillard-de-Salies ô Jésus, ô Livre brillant de toutes parts et rayonnant des lumières les plus pures, des lumières célestes et divines. C’est uniquement à l’école de vos plaies et surtout de votre sacré cœur que je veux étudier la véritable Philosophie, la sagesse des enfants de Dieu.   Accordez-moi la grâce de mourir à tout ce qui est passager et périssable afin que je cesse de vivre en moi et pour moi et que sortant hors de moi je demeure en vous et vous en moi. Jean-Baptiste Saint-Jure Le livre des élus ou Jésus crucifié Paris, 1771

64 Bardos Préparation pour la Fête de l’Exaltation de la Sainte Croix    Quelle Fête pour un Chrétien qui honore et révère le précieux monument de sa Rédemption !  C’est à présent que le monde est jugé, c’est à présent que le prince de ce monde est banni et lorsque je serai élevé de la terre j’attirerai tout à moi. Paroles de Jésus qui signifiaient le genre de sa mort.  Croix aimable, Croix vénérable, c’est sur vous qu’il accomplit cette prédiction ce rédempteur adorable. Mes jeux en vous fixant ne devraient-ils pas se remplir de larmes ?   Ah vous êtes encore teinte du Sang divin de Jésus ! C’est sur vous qu’il jeta ce cri, signal de sa puissance et de notre salut, c’est sur vous que, la tête inclinée, il rendit le dernier soupir ! Quelles souffrances ! Quelle mort ! ô mon Dieu ! Puissé-je avoir ce spectacle toujours présent à mon esprit et à mon cœur. Anne Poncet de la Rivière Carcado L'âme unie à Jésus-Christ dans le Très-Saint Sacrement ...

30 Quissac. Photo : GF J’ai dit "tous les membres de la grande famille" car tous les hommes ayant un même père au ciel et un même père sur la terre sont frères à ce double titre. Jésus-Christ a consacré cette fraternité par sa croix. En mourant pour tous les membres de la famille humaine sans distinction il a reconnu tacitement cette grande vérité que son apôtre devait proclamer plus tard à la face du monde païen qui l’avait si profondément méconnue : à savoir qu’ il n y a plus aucune distinction de patrie de caste ni de sexe plus d’hommes ni de femmes d’esclaves ni de libres de Grecs ni de Barbares mais que tous désormais ne font plus qu’ un en Jésus Christ 1 et par là il a fondé à la fois la fraternité et l’égalité ces deux grands principes des sociétés modernes si oubliés dans les sociétés antiques. Tels sont les résultats du mystère de la Croix et l’influence qu’il a exercée sur des vérités capitales. Ces résultats sont si considérables que Jésus-Christ, pour en perpétue...

09 Sainte-Croix-Volvestre Ce vœu, je l'accomplis en écrivant ces pages. Les temps étaient passés des saints pèlerinages : Je ne pouvais aller, courbé sous le bourdon, Boire au Jourdain captif le céleste pardon ; Au rivage où fleurit la parole divine Ma muse ira du moins. Pars, muse pèlerine ! Conduite à Bethléem par l'étoile des Rois, Au Gloria des cieux mêle ta douce voix ; Rallume l'âtre éteint de Marthe et de Marie ; Consulte le Voyant au puits de Samarie, Et, fidèle au gibet de ton Dieu méconnu, Sous le sang rédempteur prosterne ton front nu, Puis, malgré l'incrédule et ses bruits de risée, Relève fièrement ta tête baptisée. Hégésippe Moreau Le myosotis. Poésies inédites Découvrez d'autres croix d'Ariège

05 Le Casset, Le Monetier-les-Bains. Photo:  GF     La Croix est la gloire de Jésus-Christ. Ce n’est pas merveille qu’elle soit toute la gloire de l’Église Chrétienne et qu’elle ait reçu toujours tant d’honneur de tous les Chrétiens, l ’Apôtre Saint Paul déteste comme un sacrilège la seule pensée de prétendre autre gloire de ses prédications que la gloire de la Croix. Il n’attaque la dureté des juifs et l’aveuglement des Gentils que parce qu’ils sont ennemis de la Croix ; il ne lance les foudres de son éloquence divine contre ceux qui veulent établir leur justice aux dépens de de Dieu que pour conserver l’honneur à la Croix, il ne court la terre et la mer avec tant de périls et   de travaux que pour empêcher que la force et   la vertu de la Croix ne soit pas connue. Ce qui nous fait voir clairement que les soins de tous les Apôtres, leurs voyages par tout le monde, leurs prédications, leurs écrits, leurs travaux et leurs martyres n’ont eu autre but que de f...

31 Auterive Christ, par ta Croix, apprends - moi à ne pas murmurer.   Luz de Mar í a Dévotionnaire p.19

  30 Fontarèches   Christ, par ta Croix, apprends - moi à ne pas goûter l'orgueil. Luz de Mar í a Dévotionnaire p.19

  09 Taurignan-Vieux    Ta croix comme passage De ton rivage à mon rivage il n'y a que ta croix comme passage, ô Seigneur. De ta lumière à ma misère il n'y a que ta croix comme passage, ô Seigneur. De ton visage à mon image il n'y a que ta croix comme passage, ô Seigneur.  A haute voix: Textes poétiques au rythme des fêtes pour la prière personnelle et les célébrations communautaires Les Bergers et Les Mages Ed. Paris, 1998

09 Rimont   Christ, par ta Croix, apprends-moi à pardonner Luz de Mar í a Dévotionnaire p.19

74 La Clusaz. Photo : GF   Anastase du Sinaï "Aujourd’hui le Seigneur a vraiment été vu sur la montagne ; aujourd’hui la nature depuis Adam, jadis créée semblable à Dieu mais obscurcie par les figures informes des idoles, a été transfigurée en l’ancienne beauté de l’homme créé à l’image et ressemblance de Dieu (Gn 1, 26) ; aujourd’hui sur le mont Thabor est mystérieusement apparue la condition de la vie future et du Royaume de joie ; aujourd’hui, sur la montagne, les hérauts antiques de l’ancienne et de la nouvelle alliance se sont rassemblés de façon extraordinaire autour de Dieu, porteurs d’étonnants mystères ; aujourd’hui, sur le mont Thabor, le mystère de la Croix qui vivifie par la mort a été esquissé : tout comme il fut crucifié entre deux hommes sur le mont du Crâne, ainsi apparut-il divinement entre Moïse et Elie." Anastase du Sinaï  Sermon sur la Transfiguration , 5-6, in L’année en fêtes, Migne, Paris, 2000, p. 487

  64 Orthez Guillaume ne nous dit rien de la nature de la grâce. II la présente comme l'aide divine nécessaire : elle « meut », « promeut » la volonté ; elle « éclaire », « illumine » l'intelligence. Dans la pensée de Guillaume, cette grâce, mise à notre disposition pour reconquérir la ressemblance, se rattache à la Rédemption de Jésus-Christ. « Dieu s'est humilié jusqu'à la mort et à la mort de la croix (Philipp. II, 5) pour élever l'hymne jusqu'à la ressemblance de la divinité. Au surplus, le Christ se présente à la méditation de celui qui tend à la perfection, comme l'exemplaire de la parfaite ressemblance à laquelle il aspire. Il faut que l'amour de l'homme grandisse et arrive à quelque ressemblance avec l'amour par lequel Dieu s'est rendu semblable à l'homme en s'humiliant dans la condition humaine, afin de rendre l'homme semblable à Dieu. Alors, il est doux pour l'homme de s'humilier avec la majesté souveraine, d...

74 Cervens. Photo : GF Ah ! si nous regardions cette croix avec les yeux de la foi, pourrions-nous ne pas nous écrier comme saint Paul : « Ô croix sainte et sacrée ! ô croix d'amour, que de biens vous nous apportez ! » Ah ! mes enfants, vous n'aimez pas votre Dieu ! Oui, M.F., si nous aimions véritablement notre Dieu, nous ne vivrions que pour lui ! En cela je veux dire que nous devons le prendre pour modèle, être contents de nous voir humiliés, méprisés, calomniés, et loin de nous venger, regarder tout cela, au contraire, comme venant de la main de Dieu, et comme une grande grâce qu'il nous accorde. Si vous vouliez imiter Jésus-Christ, vous fuiriez les plaisirs, les bals, les danses, les jeux et les cabarets ; car Jésus-Christ a condamné tout cela, par l'exemple d'une vie pénitente et retirée. Imitez Jésus-Christ et vous ne craindrez point la mort ; au contraire, ce sera un bonheur puisqu'elle vous réunira à lui. Si vous vivez sans vous attacher aux choses de...

64 Arthez-de-Béarn Certes, à l'entrée de la sombre voie de ses abaissements au terme de laquelle se dressait la croix du Calvaire, le Fils de Dieu aurait pu dire à son Père "Suis je le gardien de cette race corrompue et rebelle qui t'oublie et t'outrage ?" Il aurait pu le dire et rester dans la gloire et la lumière qui l'entouraient dès le commencement. Ce qu'il a dit, vous le savez, mes frères. Vous l'avez entendu à Bethlehem, à Nazareth, en Gethsémané, à Golgotha. Vous l'avez vu, ce Roi des rois, revêtant avec notre chair mortelle toutes les humiliations de la pauvreté ; vous l'avez vu se chargeant de nos douleurs et de nos angoisses, vous l'avez vu, ô mystère d'amour, s'identifiant tellement à l'humanité coupable qu'il a pris sur lui le poids de ses crimes, toute l'horreur de sa condamnation.  Sur la croix vous avez entendu cette parole extraordinaire : Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m'as tu abandonné ? Oui, les cons...