Jésus-Christ a consacré cette fraternité par sa croix.

Quissac, croix
30 Quissac. Photo : GF

J’ai dit "tous les membres de la grande famille" car tous les hommes ayant un même père au ciel et un même père sur la terre sont frères à ce double titre. Jésus-Christ a consacré cette fraternité par sa croix. En mourant pour tous les membres de la famille humaine sans distinction il a reconnu tacitement cette grande vérité que son apôtre devait proclamer plus tard à la face du monde païen qui l’avait si profondément méconnue : à savoir qu’ il n y a plus aucune distinction de patrie de caste ni de sexe plus d’hommes ni de femmes d’esclaves ni de libres de Grecs ni de Barbares mais que tous désormais ne font plus qu’ un en Jésus Christ 1 et par là il a fondé à la fois la fraternité et l’égalité ces deux grands principes des sociétés modernes si oubliés dans les sociétés antiques. Tels sont les résultats du mystère de la Croix et l’influence qu’il a exercée sur des vérités capitales. Ces résultats sont si considérables que Jésus-Christ, pour en perpétuer le souvenir et les développer au sein de l’humanité, a voulu établir dans son Église un sacrifice perpétuel qui fut comme un mémorial de celui de la croix. L’eucharistie rappelle comme sacrifice et à l’imitation de celui du calvaire la souveraineté absolue de Dieu ses attributs essentiels et en même temps la valeur de l’âme humaine et les rapports qui lient les hommes entre eux et il donne comme sacrement une nouvelle consécration à ces deux dernières vérités car en premier lieu par la multiplicité des grains divers réunis dans l’unité d’un même pain que tous mangent en commun : il est le symbole de l’unité fraternelle du genre humain suivant cette parole de l’Apôtre ?

 Abbé J. Dourif

Des rapports du dogme et de la morale pp. 330-331

Paris, F. Stadler, 1858

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