Croix de chemin — patrimoine religieux de France et du monde

  63 Saint Saturnin. Photo : GP Quiconque veut mener une vie parfaite n'a rien d'autre à faire que de mépriser ce que le Christ a méprisé sur la croix et désirer ce qu'il a désiré. Saint Thomas d'Aquin sur le Symbole des apôtres Articulus IV.

 56 Concoret. Croix et détail   Mais gardons-nous bien d’imiter les incrédules et de regarder Jésus crucifié avec un œil indifférent ou impie. Unis à la sainte Vierge, à saint Jean, à Madeleine, aux saintes femmes qui suivirent Jésus-Christ jusqu’aux pieds de la croix et qui furent témoins de sa mort, pleurons comme elles, adorons comme elles, recueillons comme elles avec autant d’empressement que de respect et le sang précieux qui coule des veines du Sauveur et les exemples divins qu’il nous donne en mourant et les oracles sacrés qui sortent de sa bouche. Joseph Lambert Instructions courtes et familières sur le Symbole... 3e année ..., Volume 1

53 Châtelain, Gennes-sur-Glaize. Photo : OF   Ne cherche en ta vie autre meilleur séjour qu'à l'ombre et au pied de cette Croix. Targue-toi au pied de cet arbre, c'est l'arbre de vie, regarde d'une vive foi ce serpent d'airain, ce crucifié portant la figure d'un malfaiteur : il te guérira les plaies de tes méfaits. Contemple ce bois : c'est le bâton de Jacob avec lequel tu dois passer le Jourdain et le courant de ce monde transitoire et périssable. C'est le bois de Mara qui chassera l'amertume des eaux de cette vie mortelle et te rendra celles de ton pèlerinage potables et douces. C'est le bâton pastoral de David avec lequel il faut aller encontre le grand Goliath : le diable. Bâton qui se tournera en coutelas pour lui trancher la tête quand tu l'auras frappé au front et terrassé son orgueil par l'humilité de la Croix. Louis Richeome.   Œuvres , vol. 2, p. 647-648. Provençal religieux de la Compagnie de Jésus , MDCXXVIII Voir d...

50 Les Pas, Pontorson   Nous allons parler maintenant de la hauteur pratique de la sagesse de Dieu, qu'on remarque dans l'œuvre de la rédemption. Je ne pouvais me rassasier , disait St. Augustin, du doux plaisir que je trouvais à considérer la hauteur de votre conseil sur le salut du genre humain ( Lib. 9. Confes. c. 6 .). Ce fut vraiment un conseil fort élevé que celui de réparer, par l'ignominie de la croix, tous les dommages que l'astuce du démon avait causés en faisant pécher le premier homme, et réparer l'œuvre dégradée, de telle manière qu'elle fut plus belle qu'elle n'était avant qu'elle eût besoin de restauration. Le péché du premier homme a produit quatre maux : l'injure faite à Dieu par l'orgueil et la désobéissance d'Adam ; le châtiment du premier homme et de tout te genre humain, c'est-à-dire, la privation de la grâce de Dieu et de la béatitude céleste ; la tristesse des anges, causée par l'injure faite à Dieu et par ...

48 Le Cénaret, Barjac. Photo : MG Une excellente pratique c’est de regarder attentivement par dévotion le crucifix. Il n’est point de meilleur aliment de l’amour de Dieu, disait une sainte. Jésus-Christ regarde toujours avec bonté la personne qui le regarde avec amour. Le chrétien brûlant d'amour pour Jésus-Christ crucifié Lyon, 1825

47 Astaffort  Voilà, Sire, le grand modèle des rois. Du haut de sa croix il instruit les grands et les princes de la terre. Regardez, leur dit-il, et faites selon ce modèle :j’ai quitté mon royaume et je suis descendu de ma gloire pour sauver mes sujets vous n’êtes rois que pour eux et leur bonheur doit être unique objet de tous les soins attachés à votre couronne. Oui, Sire, c’est un roi qui donne sa vie pour son peuple et il ne vous demande que amour pour le vôtre ; c’est un roi qui ne va conquérir le monde que pour l’acquérir à Dieu ; ne combattez que pour lui et vous serez toujours sûr de la victoire ; c’est un roi qui fait de la croix son trône et le lieu de ses douleurs et de ses souffrances. Regardez le vôtre comme un lieu de soins et de travail et non comme le siège de la volupté !  Jean-Baptiste Massillon   Sermon pour le Vendredi-Saint ;  Œuvres, P.600

  46 Cahors. Photo : JF Puis donc qu'en ce jour nous devons nous-mêmes voir celui qui a été attaché à la croix, approchons, mes très-chers frères, approchons avec tremblement et avec un recueillement respectueux, comme vers l'Agneau sacrifié et immolé pour nous. Ne savez-vous pas comment les anges se tenaient près du tombeau où il n'y avait plus de corps ? Ils rendaient hommage au tombeau vide, comme à un monument qui avait renfermé le corps du Seigneur. Les anges, qui sont d'une nature supérieure à la nôtre, se tenaient près du tombeau, recueillis et pénétrés d'une vénération profonde ; et nous, qui ne devons pas approcher d'un tombeau vide, mais de la table même où repose l'Agneau sans tache, nous approchons en faisant du bruit, en excitant du tumulte ! Pourrons-nous jamais excuser notre irrévérence ?    Saint Jean Chrysostome  

43 Vieille-Brioude Seigneur ta grâce soit gravée en ma mémoire Et puisque tu es mort pour l’homme racheter  Que je puisse à jamais en ta mort méditer  Espérant en ta croix, fondement de ma gloire. Cette mort nous fait vivre et nos âmes incite A rendre gloire à Dieu qui nous a fait merci.  Tous nos œuvres sont morts sans cette mort aussi, Car sa miséricorde est l’âme du mérite.   Claude Hopil    1585 - 1633 Les Œuvres chrestiennes de Claude Hopil, Parisien. Stances P 85

IT Lonate Pozzolo-VA. Photo : DL Les deux branches de l'arbre qui forment la croix, élaguées de leurs feuilles et de leurs fruits, liées l'une à l'autre pour soutenir un supplicié, dessinent déjà à elles seules le squelette d'un paradoxe : une branche dont un côté s'enfonce dans la terre tandis que l'autre s'élance vers le ciel ; une branche dont les bras semblent s'élargir démesurément pour étreindre tout l'horizon du monde. Leur intersection, destinée à marquer l'ignominie des malfaiteurs, rappelle depuis deux mille ans le mystère d'un Dieu qui meurt pour sauver, d'un messie vaincu, renié, cloué, qui offre sa vie pour secourir. « L'arbre qui nourrit, tue. L'arbre du supplice sauve », écrit Simone Weil, qui observe qu'un arbre couvert des fruits de la vie occupe l'arrière-plan de la scène de la tentation et de la faute, tandis que le bois sec destiné aux condamnés est porteur des germes de résurrection.   Enzo Bianchi,...

40 Mugron Au poison du péché qu’Ève a répandu parmi les hommes en cédant à la suggestion du démon au venin mortel, Jésus répond par les antidotes que sont le baptême et l’eucharistie. Sur la Croix, Jésus le vrai médecin a communiqué à tous les hommes le médicament de sa grâce.   Jean Thomas de Beauregard op  Site aleteia

38 Autran-Méaudre-en-Vercors. Photo : GF  Ecoutez ce que Dieu nous dit par la croix. Tu demandais mon nom. Je m'appelle justice, je m'appelle sainteté, je m'appelle amour. Ô conscience humaine ; tu me pressentais sans me connaître, tu me cherchais toutes les fois que tu aimais ce qui est vrai, juste et bon. Je suis et la sainteté et la justice et j'aurais pu régner dans la terreur en écrasant tout ce qui me résiste car à moi est la puissance, à moi est la domination souveraine aux siècles des siècles ; mais parce que je suis amour, je n'ai pas voulu d'un semblable règne, j'ai voulu attirer les cours à moi par un libre attachement et leur demander une volontaire obéissance et voilà pourquoi mon fils est venu, humble, abaissé sur la terre, mais par cette croix où le monde l'a cloué j'attire et j'attirerai tous les hommes à moi. Ainsi viendra mon règne.   Eugène Bersier Sermons, Volume 1

35 Vitré : Paix et Liberté   Nous nous prosternons devant votre sainte Image, ô Jésus-Christ notre Dieu, implorant le pardon de nos péchés. Et puisque, revêtu de notre humanité, vous avez bien voulu vous laisser attacher à la croix pour sauver les hommes de l’esclavage du démon ; pleins de reconnaissance, nous élevons nos voix vers vous en disant : Divin Sauveur, en venant racheter le monde, vous l’avez comblé de joie. Livre de prières à l’usage des Chrétiens de l’Église orthodoxe catholique d’Orient

34 Beaulieu   …la croix, nous qui combattons spécialement sous son étendard, nous qui nous sommes mis sous sa protection particulière. Nous nous y mettons de nouveau, croix adorable, instrument précieux de notre rédemption, objet unique de notre espérance. C’est là, Seigneur, le signe avec lequel vous avez vaincu, c’est celui avec lequel nous espérons de vaincre chaque fois que nous l’imprimerons sur notre front, chaque fois que nous vous adresserons cette prière de votre Église : par le signe de la croix, délivrez nous, Ô Dieu, des ennemis de notre salut ! Puisse un effet si désirable être le fruit de ce discours & du signe avec lequel je vous bénis tous.   Au nom du Père …  François Martin Thiébaut   Œuvres complètes, tome 4 p 362 Metz, Collignon , 1783 « Le plus fécond, le plus pratique et le plus varié des orateurs chrétiens. »  

33 Bordeaux, cathédrale St Michel, photo : GF   Que le Fils de Dieu le soit incarné, c'est l’anéantissement le plus ineffable. Mais qu’en naissant il ait voulu réunir les circonstances les plus humiliantes, ah ! c’est ce qui doit vous confondre, hommes orgueilleux et superbes ! Vous voulez paraître ce que vous n’êtes pas ; le Fils de Dieu dans sa crèche ne laisse rien paraître de ce qu’il est. Il cache sa Majesté sous la petitesse d’un Enfant, l’éclat de la gloire sous l’obscurité de la crèche et des langes. Avez-vous quelques avantages quelques talents ? Vous cherchez à les produire. La sagesse incarnée demeure au contraire dans le silence. Idoles et idolâtres de vous-mêmes, vous cherchez à occuper dans les cœurs des autres une place qui n’appartient qu’à Dieu seul ou à dominer sur les esprits par une injuste tyrannie et Jésus-Christ se cache et cherche à être inconnu ou ne se découvre qu’à quelques Bergers. Ennemis de la dépendance, vous ne voulez d’autre règ...

  32 Lombez   Dieu tout puissant, que rien ne peut empêcher de donner le calme à mon cœur, Dieu tout bon qui avec la fidélité à vos lois ne nous demandez que le repos de nos âmes, Dieu tout aimable dont le règne en nous n’est qu’amour et que paix, formez-vous même dans mon âme ce silence que vous attendez pour vous communiquer à elle. Je n’y vois qu’ardeur impatiente, que confusion de mouvements, que trouble. L’action tranquille, le désir sans passion, le zèle qui agit sans s’agiter ne peuvent nous venir que de vous, sagesse éternelle, activité infinie, repos inaltérable qui êtes le principe et le modèle de la véritable paix. Elle est si précieuse que votre amour et votre libéralité nous la promettent dans l’autre vie comme la suprême récompense de la fidélité avec laquelle nous vous aurons servi dans celle-ci. Elle est si délicate qu’elle ne peut être parfaite que dans le Ciel. Elle est si délicieuse que l’éternité entière ne saurait nous en dégoûter. C'est de vous s...

Porta di Prada, Mandello del Lario.Italie Photo : DL Un Dieu est mort sur la Croix pour me racheter et il a vécu sur la terre pour m'instruire et pour m'enseigner. Sa mort est ma rançon, sa vie est mon modèle.  Œuvres spirituelles du père Vincent Huby de la compagnie de Jésus Chez Racine, Rouen 1786, p157

31 Trébons-sur-la-Grasse Revois de tous les temps l’image retracée, Marche de tous côtés, cherche de toutes parts, Jusqu’au plus haut des cieux élève tes regards, Jusqu’au fond de la terre abîme ta pensée ; Vois ce qu’a de plus haut la contemplation, Vois ce qu’a de plus sûr l’humiliation, Ne laisse rien à voir dans toute la nature : Tu ne trouveras point à faire un autre choix, Tu ne trouveras point ni de route plus sûre, Ni de chemin plus haut que celui de la croix.   L'Imitation de Jésus-Christ . Traduite et mise en vers par  Pierre Corneille Livre II, ch. XIII

30 Saint-André-d'Olérargues  O Croix, objet de ma pensée et de mes vœux, arbre élevé et magnifique entre tous, nul autre dans la forêt ne peut rivaliser avec toi en feuilles, en fleurs et en fruits ! Je viens m’asseoir à ton ombre hospitalière, pour en sentir et respirer la fraîcheur. Que le vent devient doux, soufflant sous ton feuillage ! Que l’atmosphère est embaumée de tes suaves parfums ! Oh ! que le ciel est pur à travers tes rameaux ! Mais ce n’est point assez pour combler mes désirs ; je voudrais te voir de plus près, connaître tes richesses et ta munificence. Oh! baisse vers moi tes branches pour que mes yeux les contemplant, j’en connaisse mieux l’éclatante beauté ; mets dans ma main ton fruit magnifique, afin que ma bouche le savourant, j’en raconte mieux les célestes effets. Abbé Boiteux Les symboles de la Croix , pp. XIV, XV Lyon, imprimerie Félix Girard, 1872

26 Suze-la-Rousse   Ta croix est notre Gloire, ô Seigneur Jésus Christ. Par elle tu nous sauves et nous ressuscitons. En toi est notre vie, en toi notre salut, Ta mort fait de tout homme un vivant qui voit Dieu Sion, crie d'allégresse (Bourgeois/Revel/Johann Sebastian Bach/Abbaye de Sylvanès)

  24 Domme. Photo : JF Aux pieds de ma croix tu apprendras plus que dans tous les livres. Tant de pauvres artisans grossiers et ignorants trouvent du temps pour la Méditation, le trouvent tous les jours, et, en méditant, parviennent à la science éminente de la sainteté ! Et toi tu ne le pourrais pas, tu ne le saurais pas ?  Bartolomeo Carlo Maria Melchiorre dal Monte Méditations ecclésiastiques pour tous les jours du mois

  23868 Valmadrera, Lecco, Italie. Photo : DL Lorsqu’il parlait de Dieu il revêtait d’un langage familier les idées les plus élevées, il attendrissait par la simplicité, il ravissait par la doctrine et cependant il n’avait étudié que le crucifix. Domenico Bernino Vie de saint Joseph de Cupertin p 240

  17 Saint Martin de Ré. Photo : GF L'élévation du serpent d'airain dans le désert fut, sans aucune équivoque, une préfiguration du mystère de la Croix... Déjà l'image de ce serpent que l'on montrait, apportait, à cause de son élévation sur le bois, qui préfigurait l'élévation de l'Homme-Dieu sur la Croix, la vie à ceux qui étaient voués à la mort amère; mais combien plus l'antitype, l'Homme-Dieu crucifié, nous sera profitable et nous apportera la vie ?   Germain de Constantinople , patriarche en 733, Homélie sur l'Adoration de la Croix , dans R. Bornert, « La célébration de la Sainte Croix dans le rite byzantin », La Maison-Dieu, no 75, p. 103.

Barcenaciones, Reocín (Cantabrie), Espagne Au cœur de notre célébration d’aujourd’hui, se trouve la Croix du Christ. Beaucoup pourraient être tentés de demander pourquoi nous, qui sommes chrétiens, célébrons un instrument de torture, un signe de souffrance, de défaite et d’échec. Il est vrai que la Croix exprime tout cela. Et cependant, parce que le Christ a été élevé sur la Croix pour notre salut, elle représente aussi le triomphe définitif de l’amour de Dieu sur toutes les formes du mal dans le monde. Homélie du Pape Benoît XVI Église paroissiale latine de Sainte Croix - Nicosie , samedi 5 juin 2010

15 Saint-Paul-des-Landes   Il n’y a point (assez) de soin que nous n’apportions pour nous préparer à le recevoir, à combien plus forte raison les jours que nous célébrerons la messe devons-nous nous préparer le mieux qu’il nous sera possible pour recevoir un Dieu qui, étant adoré des Anges, ne dédaigne pas de venir en qualité de notre frère loger dans notre cœur. Dans cette pensée récitez vostre office et puis (…)   considérez qu’il vient dans ce sacrement pour nous appliquer les remèdes qui sont les effets de ses souffrances et nous faire part des richesses qu’il a gagnées sur la croix où, en satisfaisant pour nous à la justice de son Père, il a payé le prix de nostre rançon.   Jean d'Avila A un prêtre

12 Calmont   La troisième victoire de la Croix est celle qu’ elle a remportée sur la malice des hommes cet ennemi est si indomptable et si opiniâtre qu’on peut dire qu’elle a été la plus difficile et plus importante. Saint Chrysostome la décrit en peu de mots dans une de ses Homélies. La Croix, dit-il, a chassé les erreurs du monde   et y a établi la vérité, elle a banni les péchés et rappelé d’exil l’innocence. Jean Verjus Panégyriques    p 57 Paris, 1664

  11 Villesiscle Hors d’elle point d’espoir de l’éternelle vie. Je veux bien te le dire et redire cent fois : Si tu ne veux périr charge sur toi ta croix, Suis du Crucifié les douloureuses traces Et les dons attachés à ce glorieux faix, Attirant dans ton cœur les trésors de ses grâces T’élèveront au ciel pour y vivre à jamais. L'Imitation de Jésus-Christ . Traduite et mise en vers par  Pierre Corneille Livre II, ch. XII

09 La Bastide-de-Sérou Il ne suffit pas que Dieu habite dans l’homme comme dans son temple et qu’il en accepte les dispositions et les sentiments. Il faut que ce soit lui-même qui souffre et qui meure, quoique dans une autre nature que la divine. Il faut que ce soit lui-même qui s'anéantisse et qui s’humilie jusqu’à la mort de la croix, que tout lui soit propre et personnel et qu’il ne se sépare de l’homme en quoi que ce soit ; ni dans ses miracles ni dans ses faiblesses, ni quand il commande ni quand il prie, ni quand il renverse ses ennemis, ni quand il cède à la puissance des ténèbres. Jacques Joseph Duguet  Traité de la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ. Volume 1   Paris, 1729

07 Payzac. Photo : ChF Notre Seigneur dit à Pierre de gagner la haute mer. C'est par là qu'il faut commencer : il faut d'abord que l'âme s'élève avec ses intentions et son amour au-dessus de tout ce qui n'est pas Dieu. Celui qui ne veut pas s'abîmer et périr dans cette mer orageuse doit s'élever au-dessus de toutes les créatures, quelles qu'elles soient. Maître , répond saint Pierre, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre . Notre-Seigneur lui dit : Jetez maintenant votre filet et vous prendrez du poisson . Ils en prirent tant en effet que le filet se rompit. Ceci se passait avant la résurrection de Notre-Seigneur car depuis le filet ne se rompit plus lorsqu'ils allèrent à la pêche. Quel est ce filet que Notre-Seigneur nous ordonne de jeter ? Ce sont nos pensées. Nous devons d'abord jeter le filet par de saintes méditations en choisissant de préférence les sujets qui peuvent nous porter davantage à la piété comme les actions, l...

05 Le Casset Le Monetier Les Bains. Photo : GF Cherchez-vous un exemple de charité ?   Personne n’a de plus grande charité que celui qui donne sa vie pour ses amis ; Saint Jean dit, ch XV Et Jésus-Christ l'a fait sur la croix donc, s’il a donné sa vie pour nous il ne nous doit pas être pénible de supporter nos maux, quels qu’ils soient, pour lui. Il est écrit au Psaume CXV Que rendrai je au Seigneur pour tout ce qu’il m’a accordé ? Cherchez-vous un exemple de patience ? vous en trouverez un parfait sur la croix. Une grande patience a deux marques principales :   c’est d’abord lorsque quelqu’un supporte avec résignation de grandes douleurs et, quand pouvant les éviter, il ne le fait pas. Jésus Christ sur la croix endura des douleurs atroces. Jérémie dit en parlant de ses douleurs Oh vous qui passez par le chemin observez et voyez s’il est une douleur semblable à ma douleur. Saint Thomas d'Aquin sur le Symbole des apôtres Articulus VI, ch. 6.   ...

  01 Vesancy. Photo : EM Je disais, en quittant la Chine à un ami spirituel, que nous devions tirer avantage de tout et qu’à chaque peine, croix, humiliation, contradiction au lieu de nous fâcher, de nous déconcerter, de nous plaindre et de murmurer nous devions prendre cette croix et l’approcher de celle de Jésus Christ, l’y unir afin qu’elle soit sanctifiée par cette union et cet attouchement spirituel et sacré ; comme les choses profanes deviennent saintes en touchant les choses saintes. Cet avis est d’une grande importance et d’une étendue immense pour la pratique. Si nous y étions fidèles, tout nous serait utile et profitable et nous acquerrions des trésors de mérites.   Jean-Martin Moyë   Directoire des sœurs de la Province de  Portieux Bray et Retaux Éditeurs, Paris, 1874.  P 259

68 Kaysersberg   A Kaysersberg, u ne statue de l'Impératrice Hélène dans une niche du fronton de l'église et celle de l'Empereur Constantin, son fils, sur la fontaine devant le sanctuaire rappellent la tradition suivant laquelle l'Impératrice Hélène a découvert la vraie croix en 327 à Jérusalem;     Lisez donc ce livre divin qui vous enseigne la science de salut et où Jésus Christ lui même a appris l’obéissance qui est due à Dieu. C’est là le premier sujet que nous avons de nous glorifier en la croix. Maintenant la seconde glorification c’est que notre salut y est attaché. C’est là où Notre Seigneur nous a sauvés car combien que toutes les actions de sa vie, jusques aux plus petites, aient été suffisantes pour opérer notre salut, néanmoins la volonté de Dieu son Père et la sienne a été de ne l’accomplir qu’en la croix.     Saint François de Sales Sermon pour la fête de l’Invention de la sai...