Croix de chemin — patrimoine religieux de France et du monde

  31 Gardouch Lorsque les fiancés se rendent à l’Église, ils apportent un crucifix. Ce crucifix est béni par le prêtre et au cours de l'échange des consentements, il revêt une importance centrale. En effet la fiancée pose sa main droite sur la Croix. À son tour le fiancé pose sa main sur celle de sa fiancée, et les deux mains se trouvent ainsi réunies sur la Croix, fondée sur la Croix. Le prêtre pose son étole sur les mains des fiancés qui prononce alors leurs consentements et se promettent fidélité selon le rite de l’Église. Après cela, les mariés ne s'embrassent pas mais ils embrassent la croix . Ils savent qu'ils embrassent la source de l'amour. Celui qui s'approche et voit leurs mains étendues sur la Croix comprend que si le mari abandonne sa femme et si aussi la femme abandonne son mari alors c'est la Croix qu'ils lâchent. Et lorsqu'on a lâché la Croix, il ne reste rien, on a tout perdu, car on a lâché Jésus, on a perdu Jésus . Après la cérémoni...

85 Saint Michel Mont Mercure. Photo : JCF La Croix est cette Échelle miraculeuse que le Patriarche Jacob vit en dormant. Elle joignait la Terre au Ciel et par ses degrés les Hommes Angéliques, en la compagnie de l'Ange du grand Conseil, montent et descendent. C'est par cette voie, non de lait mais de sang, que Dieu est venu à l'Homme et que l'Homme retourne à Dieu. La merveille est qu'au plus haut de cette Échelle et de cette Croix Dieu s'appuie et se repose. C'est ce divin spectacle qui ravit Moïse en admiration et qui fut le sceau de sa vocation : un hallier d'épines au milieu des flammes sans être brûlé. Léon de Saint-Jean.   L'année royale, sermons , vol. 2, chez Jacques Quesnel, rue Saint-Jacques à la Coquille, Paris, 1653. Voir d'autres croix de Vendée

  48 Bourgs-sur-Colagne. Photo : MG Apprenez par là à n’avoir rien que de très simple dans votre logement, dans vos habits, dans votre vivre et généralement dans toutes choses afin que la croix y paroisse en tout . Suppléez par votre désir à ce que vous ne pourrez faire, demandez à notre Seigneur de vous donner de la force et pleurez de douleur de ce que lui étant sur la croix vous n’êtes pas digne de le suivre . C’est là ce que les Chrétiens qui méditent sur sa passion doivent faire pour l’imiter. Les Œuvres du Bienheureux Jean d'Avila,  docteur et prédicateur espagnol, apôtre de l’Andalousie . Traduites par Arnaud d'Andilly Pierre Le Petit Éditeur, Paris, 1673

  82 Montricoux Ce qui, aux yeux de Dieu, a de la valeur dans la croix, ce qui réalise sa volonté, ce n'est pas la somme de souffrances subies par Jésus, c'est la manière dont Jésus, au fond de son cœur, et non sans combat intérieur, a vécu cet insupportable drame. Le mal conteste l'amour de Dieu et sa puissance. La souffrance et la mort de Jésus apportent une lumière nouvelle. Elles disent de quel côté se met un Dieu qui aime.   Xavier de Chalendar , Laurent Gagnebin , Gérard Israël   L'homme est-il mauvais par nature ?· Ed. de l'Atelier, 2005. P. 52

84 Bédarrides. Photo : JCF (À propos de Claudel) : « Le poète considère "la Croix antérieure à tout", présente depuis toujours dans l'esprit d'un Créateur entièrement libre par rapport au temps (P.B.II, p. 1478) ; rien d'étonnant dès lors qu'elle ait sa place dans l'Ancien Testament. » Marie-Joséphine Whitaker Écriture sublime, écriture exégétique Actes du Colloque les 8-9-10 mars 2001 à l'Université de Toulouse-Le-Mirail L'Écriture de l'exégèse dans l'œuvre de Paul Claudel Textes réunis et présentés par Didier Alexandre Presses Universitaires de Franche-Comté, 2006 Découvrez d'autres croix de Vaucluse

31 Mauvaisin Laissez-moi vous parler de la plus belle des traditions croates... A Siroki Brijeg, parmi les 13 000 fidèles on ne compte pas un seul divorce. De mémoire d'homme, pas une seule famille n'a éclaté. L'Herzégovine jouit-elle d'une faveur exceptionnelle de la part du ciel ? Existe-t-il un truc magique contre le démon de la division ? La réponse est très simple ! Durant des siècles, sous la domination turque puis communiste, les Croates ont cruellement souffert car on voulait leur arracher leur foi chrétienne. Ils savent par expérience que leur salut vient de la Croix du Christ. Il ne vient pas des projets de désarmement, de l'aide humanitaire ou des traités de paix, même si parfois ces réalités apportent quelques bienfaits. La source du salut, c'est la Croix du Christ ! Ces gens ont une sagesse. Ils ne se laissent pas tromper lorsqu'il s'agit de la vie ou de la mort. Pourquoi ont-ils indissociablement lié le mariage à la Croix du Christ ? I...

31 Seyre Force qui attire, le Crucifié élevé est aussi point de rencontre : « J’attirerai tous les hommes à moi.» La croix est le point où les hommes dispersés et qui se trouvent loin — dispersés, éloignés les uns des autres parce que loin de Dieu — se rencontrent. En lisant l'Évangile, on a l'impression que la croix disperse (même les disciples ont fui). Mais, une fois élevée et comprise, elle rassemble. Il s'agit d'une unité entre les hommes et avec le Christ. La force qui construit le « entre eux », c'est le « avec le Christ». Les hommes dispersés se retrouvent ensemble parce que chacun regarde dans la même direction, tous attirés par la même Personne (« à moi »). C'est ainsi que Jésus fait l'Église.   « Attirer » ( elko ) signifie « attirer avec force » , comme un aimant, mais non avec une violence qui impose de l'extérieur, plutôt comme une attraction intérieure, fascinante. La croix attire en se montrant. Et ceci indique une méthode. Ce qui atti...

30 Saint-Julien-de-Peyrolas   De l’Invention et de l’Exaltation de la Sainte Croix   Quel plus grand mérite que celui de la croix ! Depuis que Jésus Christ l’a sanctifiée par le choix qu’ il en a fait, depuis qu’il l’a anoblie par l’attouchement de son corps adorable ;   qu’il en a fait l’instrument de notre salut et le trône de son infinie miséricorde,   elle est devenue le plus précieux ornement de l’Église, la principale décoration de nos autels, la terreur de l’enfer, le refuge des pécheurs et l’objet des vœux de tous les fidèles ! Disons donc avec l’Apôtre que toute notre gloire est dans la croix de Jésus-Christ : Absit mihi gloriar nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi .  Joseph Chevassu Méditations ecclésiastiques tirées des épîtres et évangiles..., Vol. 2 , p. 629 Librairie Jacques Lecoffre, Paris 1867

31  Sabonnères,   Il est vrai que depuis la chute du premier homme le travail et la peine sont l’héritage qu’il nous a laissé ; triste héritage qui ne porte que des ronces et des épines, mais Jésus Christ ayant payé nos dettes sur la croix a changé notre sort et nous a laissé un héritage bien différent. Ce n’est plus une terre stérile arrosée de sueurs et de larmes infructueuses, c’est sa croix qui, teinte de son sang, sanctifie toutes nos souffrances et les rend capables de porter des fruits dignes de la bienheureuse éternité. Joseph Chevassu Méditations ecclésiastiques tirées des épîtres et évangiles..., Vol. 2 , p. 629 Librairie Jacques Lecoffre, Paris 1867

30 Cabrières. Photo : GF Pour la Béguine, la croix n'est pas tant le rappel de l'agonie du Christ que le symbole d'élévation vers le ciel où l'âme bienheureuse s'unira avec Dieu. Ainsi, dans toute l'œuvre de Hadewijch ne se trouve aucune évocation de la Passion sanglante, de l'image effrayante du Crucifié. Mais règne un Dieu d'amour, c'est-à-dire véritablement amoureux, qui désire et attend le don de ses créatures, non leur douleur ni leur expiation. Mais triomphe le Bien-Aimé, magnifique, viril et doux, qui enflamme le cœur de la mystique. Jacqueline Kelen    Hadewijch d'Anvers ou la voie   glorieuse  Albin-Michel, 2011

  74 Megève. Photo : MF “La charité même de Dieu ne panse point celui qui n'a pas de plaies. C'est parce qu'un homme était par terre que le Samaritain le ramassa. C'est parce que la face de Jésus était sale que Véronique l'essuya d'un mouchoir. Or celui qui n'est pas tombé ne sera jamais ramassé ; et celui qui n'est pas sale ne sera pas essuyé.” Charles Péguy Œuvres en prose, 1909-1914,  éd. Gallimard, coll. Bibliothèque de la Pléiade, 1959, p. 1397 “ La charité même de Dieu ne panse point celui qui n'a pas de plaies. C'est parce qu'un homme était par terre que le Samaritain le ramassa. C'est parce que la face de Jésus était sale que Véronique l'essuya d'un mouchoir. Or celui qui n'est pas tombé ne sera jamais ramassé ; et celui qui n'est pas sale ne sera pas essuyé. ” ― Charles Péguy Source: Œuvres en prose, 1909-1914, Charles Péguy, éd. Gallimard, coll. Bibliothèque de la Pléiade, 1959, p. 1397 QQ Citations - ...

48 Champerboux, Sainte-Énimie. Photo : MG Aux gens de bon vouloir sachons tendre la main, Aux pauvres voyageurs perdus dans le chemin Faisons part de notre lumière ; Puis soyons tous ensemble apôtres et prêchons Sous le regard du Christ levons nous et marchons ; Allons travailler à sa vigne. A qui doute disons tout simplement "Je crois". A qui souffre montrons l’Espérance et la Croix.   Paul Harel (1854-1927)   Sous les Pommiers

40 Pouillon   En l'honneur donc de ce double état et de cette double forme de serviteur auquel je vois votre Incarnation divine, votre vie laborieuse et votre humble croix réduire votre grandeur suprême, je m’offre et me présente à vous ; je vous dédie et consacre ma vie de nature et de grâce et je veux vous servir   … afin que comme vous êtes toujours mien je sois toujours vôtre et qu'il y ait en moi une qualité permanente qui vous rende un honneur et hommage perpétuels. Pierre de Bérulle Grandeurs de Jésus  

  40 Estibeaux La force d'attractio n du Crucifié rejoint chaque homme. L'expression « Tous les hommes » traduit immédiatement l'universalité la plus complète, un thème auquel l'évangile de Jean est particulièrement sensible. Nous y lisons que Jésus devait « mourir pour la nation, et non seulement pour la nation, mais pour rassembler dans l'unité tous les fils de Dieu » (11, 52). Dans l'allégorie du Pasteur, Jésus parle de « brebis qui ne sont pas de ce bercail : celles-là aussi je dois les mener » (10, 16). Ici, on raconte que des Grecs demandent à voir Jésus (12, 20-22). Et en conclusion du récit de la crucifixion (19, 37), Jean cite une prophétie de Zacharie : « Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé » (Zacharie 12, 10). Tous ces passages confèrent au Crucifié une vocation universelle. C'est le Christ en croix qui attire et son attraction n'a pas de frontières.   Bruno Maggioni Cet homme qui était Dieu: revisiter le visage de Jésus da...

40 Cauneille Pour vous, ô mon âme, empressez-vous de goûter le miel de la pierre, et d'exprimer l'huile du rocher le plus dur, c'est-à-dire, la sagesse de la folie, la sagesse de Dieu de la folie de la croix. Considérez attentivement et soigneusement quel est celui qui est attaché à la croix, et pourquoi il y est attaché ; et ayant reconnu que c'est celui qui est assis au-dessus des Chérubins, et ce qui est bien plus encore, qui est placé à la droite de la majesté, au plus haut des cieux (Ps. 98. Hébr. 1.), vous comprendrez facilement qu'il n'y est pas attaché pour ses crimes, ni à cause de son impuissance à se défendre, mais volontairement et par un ardent désir de satisfaire à la justice divine pour les péchés de tout le monde, pour l'honneur et la gloire de Dieu le Père, pour le salut de tous les élus, …  Robert Bellarmin Echelle du Ciel

Lăpușna, Moldavie. Photo :ThF Notre-Dame des Douleurs Souvenons-nous plutôt que la croix de Jésus Christ est aussi la croix de Marie. Écoutons saint Jérôme qui nous dit que sur le Calvaire l’amour maternel, plus cruel que les bourreaux, reproduisait dans l’âme de Marie toutes les plaies, toutes les douleurs que Jésus Christ souffrait dans son humanité sainte ! Marie auprès de la croix dit encore saint Bernard, c’était Marie sur la croix. C’est nous dit à son tour saint Fulgence, par cette crucifixion de son tendre cœur que cette Mère de Dieu est devenue aussi notre mère et que sur le Calvaire nous sommes nés enfants de Dieu et par le sang de Jésus Christ et par les douleurs de Marie. Par conséquent la croix a été l’instrument des grandeurs de Marie comme elle l’a été de la gloire de Jésus Christ et le culte de la croix si agréable à Jésus Christ ne peut être que bien cher à Marie. RP Ventura de Raulica Conférence, Sermons et Homélies sur les principales fêtes de l’année ...

  40 Tilh Levez les yeux et contemplez celui qui paraît sur la croix, vous trouverez dans son cœur ouvert une miséricorde qui voit des pécheurs, mais qui ne les regarde que pour être touchée de compassion et les appeler à la pénitence : considérez que l’état le plus triste et le plus déplorable où l’homme puisse se trouver c'est l’état du péché … et que le sentiment le plus ineffable que puisse avoir un Dieu, c’est celui de la grande miséricorde. Les grands crimes sont ceux qui se commettent avec plus de grâces : la grande miséricorde est celle qui arrête le bras vengeur, pour donner le temps du retour aux coupables ; elle leur tend les mains, elle les invite elle-même ; elle les sollicite et les presse ; elle ouvre leurs yeux aveuglés et les éveille de leur profond sommeil et leur fait voir inopinément dans un grand jour l’horreur de leur péché, le danger terrible de leur état, le chemin d’un retour salutaire. Grande et ineffable miséricorde d’un Dieu qu...

  Bobbio-Pellice, Italie. Photo :  GF Le voile du temple s'est déchiré ; et leurs complots criminels ne se sont pas rompus. Pourquoi le voile du temple s'est-il déchiré ? c'est que le temple voyait avec peine le Seigneur immolé hors de son enceinte sur l'autel de la croix ; et par le déchirement de son voile il semblait dire à tous les hommes : Que celui qui le voudra foule désormais aux pieds le Saint des saints. A quoi me servent les objets que je renferme, puisqu'une telle victime est immolée hors de mon enceinte ? à quoi me sert le testament ? à quoi me sert la loi ? C'est en vain que j'ai instruit les Juifs depuis plusieurs siècles. Le Prophète s'écriait à ce sujet : Pourquoi les nations ont-elles frémi ? pourquoi les peuples ont-ils fait des réflexions inutiles ? ( Ps. II, 1. ) Les Juifs avaient entendu cette prophétie : Il a été conduit à la mort comme une brebis timide, il s'est tu comme un agneau devant celui qui le tond ( Is. LIII, 7 ) ; il...

31 Sablonnières On vient de proclamer la liberté, l'égalité, la fraternité.  Mais grand Dieu ! la vraie liberté est-elle autre chose que la justice, la vraie égalité autre chose que l'humilité, la vraie fraternité autre chose que la charité chrétienne ? Or la justice, l'humilité et la charité sont trois sœurs issues du même père. C'est par ses divines paroles et l'effusion de son sang adorable que Jésus Christ leur a donné le jour sur la montagne sainte. Nées au pied de la croix, elles ne peuvent vivre qu'au pied de la croix. Mais puisque tout en les proclamant par leur nom de liberté, égalité, fraternité, on a paru vouloir leur faire renier la sainteté et la divinité de leur origine ; puisque l'on a voulu les transporter loin de la croix et de son ombre salutaire; on ne réussira qu'à leur faire perdre la vertu bienfaisante et régénératrice qui émane de la croix. Les séparer de la croix ce sera aussi les séparer de Dieu. Étrangères à la croix, elles sero...

43 Vieille-Brioude Vous qui, malgré vos larmes, Tremblez, pauvres pécheurs, Espérez en la Croix pour calmer vos alarmes ; Courage ! vous serez par ce signe vainqueurs ! Lyres Catholiques 1848

84 Mazan. Photo : ChF Quand je regarde ta Croix où ton Cœur éclate d'Amour, je vois ta vie Ressuscitée manifester la Gloire de Dieu. Neuvaine de l'Exaltation de la Croix Glorieuse . Voir d'autres croix de Vaucluse

82 Saint-Aignan Je me suis endormi sur la croix et la lance a percé mon côté à cause de toi qui t’es endormi au paradis et as fait sortir Eve de ton côté. Mon côté a guéri la douleur de ton côté. Et mon sommeil te fait sortir maintenant du sommeil de l’enfer. Lève-toi et partons d’ici, de la mort à la vie, de la corruption à l’immortalité, des ténèbres à la lumière éternelle. Levez-vous et partons d’ici et allons de la douleur à la joie, de la prison à la Jérusalem céleste, des chaînes à la liberté, de la captivité aux délices du paradis, de la terre au ciel. Mon Père céleste attend la brebis perdue, un trône de chérubin est prêt, les porteurs sont debout et attendent, la salle des noces est préparée, les tentes et les demeures éternelles sont ornées, les trésors de tout bien sont ouverts, le Royaume des Cieux qui existait avant tous les siècles vous attend." Saint Épiphane de Salamine Extraits tirés du Lectionnaire pour les dimanches et pour les fêtes de Jean-René Bouchet...

48 Moriès. Photo : MG Le saint Apôtre dit ensuite que le Fils de Dieu a vaincu ses ennemis par la Croix. La Croix de Jésus-Christ est donc tout le fondement de notre espérance. Nous la devons avoir continuellement en vue. C’est là d’où découlent les grâces. Voilà pourquoi saint Paul disait qu’il ne voulait se glorifier qu’en la Croix de Jésus-Christ. Il reconnaissait que la Croix était toute sa force et que séparé de la Croix il ne pouvait plus rien. Discours sur la vie ecclésiastique. Volume 2 Découvrez d'autres croix de Lozère

84 La Tour-d'Aigues. Photo : PF D'ennemis que nous étions par le péché, nous devenons ses meilleurs amis. Dans la croix nous trouvons le principe de la vie chrétienne, l'enseignement de toutes les vertus, le fondement de tous nos mérites en ce monde et de notre gloire dans l'éternité. La croix est pour nous le gage de l'amour du Père, le caractère et le sceau des prédestinés. Qui, à la vue de tant de gloire, n'estimerait et n'aimerait la croix ? Qui ne la trouverait bonne, belle, honorable, précieuse ? André Jean Marie Hamon.   Méditations à l'usage du clergé et des fidèles pour tous les jours, volume 3 , 1872, p. 255. Voir d'autres croix de Vaucluse

48 Auxillac. Photo : MG Quand vous faites un chemin et qu’on vous dit que dès lors que vous verrez une Croix, vous serez près de votre terme, vous vous réjouissez à la vue de la Croix et vous vous dites : « courage, nous voici près ! ».  Courage, Jeunesse ! vous dit Jésus, prenez cette Croix, vous serez ainsi près du Ciel puisque dès lors vous découvrirez les trésors de la gloire éternelle qui vous attend. Ne regardez pas le milieu par où il faut marcher, mais bien le terme où vous arriverez. Jacques Coret (SJ) Le second Adam , Liège, 1710

48 Le Falisson. Photo : MG   Jésus en Croix : voilà mon Orient et mon midi … Jésus en Croix : voilà mon aimable Pilote, qui me conduira au port de mon Éternité. La Croix me servira de mât et de bois traversant ; elle servira d’ailes pour voler vers le Ciel et de bras et de mains pour le prendre.  Jacques Coret (SJ) Le second Adam , Liège, 1710

  48 Bourgs-sur-Colagne. Photo : MG   L'homme de douleur devient l'homme du désir qui trouve, à l'ombre de sa propre croix, une joie sans pareille. Le cœur de l'homme trouve sa « guérison » dans le Cœur du Christ. Dieu devient mendiant et meurt afin que l'homme vive en Lui. La liberté de l'homme n'est donc pas son orgueilleuse autonomie au service d'une logique déchue et froide qui peut produire le prétendu dieu des philosophes, ni axée vers le salut individuel par ses propres forces, mais signifie que l'Aimant attend une réponse libre de l'Aimé. Robert Clavet     Nicolas Berdiaeff: l'équilibre du divin et de l'humain

  05 Molines-en-Queyras. Photo : GF  Qualités admirables de Jésus Roi des rois ! Jésus est un roi duquel tous les rois sont vassaux et tous les vassaux sont rois. Voilà, Sire, le Roi duquel nous vous parlons. Voilà ses œuvres, son État et son empire. Son origine est du ciel, sa conception est du Saint Esprit, sa naissance est d'une vierge, sa puissance est de la croix, sa monarchie est du ciel et de la terre, sa durée est de l'éternité. Roi couronné d'épines mais aux pieds duquel les rois mettent leurs couronnes et leurs diadèmes; roi crucifié mais qui change l' ignominie de la croix en gloire ; la malédiction en bénédiction ; roi qui tire le monde à soi et par la croix qui épouvante le monde ; roi toutefois duquel tous les rois sont vassaux et tous les vassaux sont rois qui lui chantent ce beau cantique : au ciel Tu nous as faits rois et nous régnerons sur la terre . Apoc V ; 10. Pierre de Bérulle Grandeurs de Jésus  

30 Carnas. Photo : GF Ô vous qui avez soif accourez à la source, vous tous qui êtes pauvres venez recevoir des richesses. Si vous soupirez après les eaux vives, c'est ici la pierre mystique que Moïse frappa du bâton dans le désert et d'où s'échappèrent des torrents pour apaiser la soif de tout un peuple. Si vous souhaitez la paix et l'amitié de Dieu c'est encore ici cette pierre sur laquelle le patriarche Jacob versa de l'huile en signe d'éternelle alliance entre Dieu et les hommes. Si vous avez besoin de vin pour guérir vos plaies voici la grappe merveilleuse qui a été apportée de la terre promise dans cette vallée de larmes pour y être foulée au pressoir de la croix ! Louis de Grenade Méditations sur la passion de Notre-Seigneur Jésus Christ et sur les grandes vérités de la foi Découvrez d'autres croix du Gard

  30 Mandagout. Photo : GF La largeur de cette croix signifie la charité des hommes convertis par la grâce. Charité sincère, universelle s’étendant à tous les hommes et à toutes les créatures. Charité qui les fait prier et de bouche et de cœur, non seulement pour eux mais encore pour tous les hommes et même pour leurs ennemis. Leur prière s’étend jusqu’aux extrémités du monde ils sont toujours corps et âme au service de ceux qui ont besoin d’eux et c’est ainsi qu’ils entreprennent d’apaiser Dieu qu’ils ont irrité et outragé tant de fois auparavant. Jean Tauler  Sermons de JeanTauler , le docteur illuminé:  ... Volume 1