Les saintes joies de la croix ✎

le cœur pénitent a plus de joie dans sa souffrance que vous n’en avez dans le raffinement de vos infâmes plaisirs. Cela vous étonne ? Je le crois sans peine. Comment pourriez-vous comprendre les saintes joies de la croix, vous dont la vie tout entière n’est qu’un sensualisme effréné ? La croix vous fait horreur et vous vous détournez quand son image par hasard se rencontre sur votre chemin. Vous faites bien car elle vous condamne
73 Fontcouverte-la-Toussuire. Photo :GF

 Ne venez donc plus me parler des tristesses de la pénitence et de ses mornes abattements : le cœur pénitent a plus de joie dans sa souffrance que vous n’en avez dans le raffinement de vos infâmes plaisirs. Cela vous étonne ? Je le crois sans peine. Comment pourriez-vous comprendre les saintes joies de la croix, vous dont la vie tout entière n’est qu’un sensualisme effréné ? La croix vous fait horreur et vous vous détournez quand son image par hasard se rencontre sur votre chemin. Vous faites bien car elle vous condamne ; la courtisane aussi se détourne quand elle trouve sur sa route quelque front virginal et pur dont l’innocence accusatrice lui reproche ses orgies de la nuit.

Abbé J. Dourif

Des rapports du dogme et de la morale p. 138

Paris, F. Stadler, 1858

Pays/territoire : 73300 Fontcouverte-la-Toussuire, France

Commentaires

Enregistrer un commentaire

"Ce blog enrichit-il votre regard sur ce patrimoine ? Dites-le nous."

Posts les plus consultés de ce blog

Croix à Châteaudouble, 26 St P. Chrysologue : Le bélier de sa croix

Image
26 Châteaudouble. Photo : OS Le même Seigneur qui avait interdit à l'homme le paradis, qui avait fermé l'enfer, est descendu sur la terre et dans les enfers avec toute Sa puissance, pour éteindre la flamme, pour ouvrir les portes fermées et abolir le crime de celui qui a été façonné le premier. Voilà pourquoi Il porte le bélier de sa croix quand Il attaque l'enfer, pour fracasser et mettre en pièces les portes d'airain, bardées de fer, du Tartare. De Son côté percé, Il a laissé couler de l'eau pour tempérer la voie du paradis, pour éteindre le feu de l'enfer qui se trouvait à proximité des saints, pour déchirer tout le parchemin de la faute, pour effacer la dette atavique et pour, en souffrant, remettre la peine qu'Il avait Lui-même imposée. Reconnaissez-le, mes frères, et réjouissez-vous-en. Après le triomphe du Christ, la prison des saints a été dissoute, et les saints ne devaient plus rien à l'enfer. Cela s'est passé quand le Christ a pénétré dan...
Lire la suite

Croix de Lagrâce-Dieu : « Fixe tes yeux sur Moi »

Image
31 Lagrâce-Dieu 2 août He 12, 1-11 Le chemin où je te fais marcher ¹Nous devons rejeter le péché qui nous assiège et courir avec constance ²l'épreuve qui nous est proposée, fixant nos yeux sur le chef de notre foi, qui la mène à la perfection, Jésus. ⁵L'éducation paternelle de Dieu : Avez-vous oublié l'exhortation qui s'adresse à vous comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas la correction du Seigneur, et ne te décourage pas quand Il te reprend. ⁶Car celui qu'aime le Seigneur, Il le corrige et Il châtie tout fils qu'Il agrée. ⁷C'est pour votre correction que vous souffrez. C'est en fils que Dieu vous traite. ¹⁰ᵇC'est pour notre bien, afin de nous faire participer à Sa sainteté, qu'Il nous corrige. ¹¹Toute correction ne paraît pas sur le moment être un sujet de joie, mais de tristesse. Plus tard cependant, elle rapporte à ceux qu'elle a exercés un fruit de paix et de justice. La première chose que Je demande à Mon disciple, c'...
Lire la suite

Croix de Saint-Arroman (Gers) : coopérer avec le Christ au salut des âmes

Image
32 Saint-Arroman MÉDITATION POUR LE MATIN Adorons Jésus-Christ en croix, nous conjurant de Lui aider à sauver les âmes pour lesquelles il est mort. Bénissons-le de nous admettre à L'aider dans une œuvre si grande, si divine, et offrons-lui de grand cœur tout notre concours. PREMIER POINT Travailler à sauver des âmes est une œuvre toute divine. Retirer une âme du péché et la gagner à Dieu, c'est plus que de rendre la liberté à des provinces entières, c'est plus que de conquérir l'univers : c'est une œuvre essentiellement divine, c'est l'œuvre de Jésus-Christ, qui n'est venu du ciel en terre que pour cela. Pour l'opérer, il en a fait deux parts : l'une pour lui, l'autre pour nous. Pour sa part, il est monté sur la croix et y a dépensé tout son sang ; là, il a fermé l'enfer, ouvert le ciel, mérité au monde la foi pour connaître la vérité, la grâce pour faire le bien, et a institué les sacrements pour communiquer à tous les homm...
Lire la suite