Le Seigneur ne nous demande pas de prendre Sa Croix, mais la nôtre ✎

21 Athée 

En recherchant notre crucifixion sur la croix, le Seigneur ne cherche que la crucifixion du vieil homme, plein de mauvaises habitudes et au service du péché ; par cette crucifixion, le vieil homme proche des animaux qui est en nous, se trouve mis à mort, et un homme nouveau, à l’image de Dieu et immortel, retrouve vie. Comme le dit l’Apôtre : notre vieil homme a été crucifié […] afin que nous cessions d’être asservis au péché (Rm 6, 6). La croix est lourde à porter au vieil homme de chair, avec ses passions et ses convoitises (Ga 5, 24), mais elle n’est pas lourde à l’homme spirituel. Le langage de la croix, en effet, est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, il est puissance de Dieu (1 Co 1, 18). C’est pourquoi nous faisons gloire de la Croix du Christ, et faisons gloire de notre croix pour le Christ. Le Seigneur ne nous demande pas de prendre Sa Croix, mais la nôtre. Sa Croix est la plus lourde. Il n’a pas été crucifié sur la Croix à cause de Ses péchés, mais des nôtres ; c’est pourquoi Sa Croix est la plus lourde. Nous sommes crucifiés à cause de nos propres péchés ; c’est pourquoi notre croix est plus légère. Et quand nous souffrons beaucoup, nous ne devons pas dire que nous souffrons trop, outre mesure. Le Seigneur est vivant, Il connaît la mesure de nos souffrances et ne permet pas que nous souffrions plus que ce que nous pouvons supporter. La mesure de nos souffrances n’est pas moins déterminée et précisée que la mesure entre le jour et la nuit, ou celle du mouvement des étoiles. Plus nos souffrances augmentent, plus notre croix devient lourde, plus la puissance de Dieu augmente, comme le dit l’apôtre Paul : De même en effet que les souffrances du Christ abondent pour nous, ainsi, par le Christ, abonde aussi notre consolation (2 Co 1,5).
 Saint Nicolas de Zica et Ohrid (Saint Nicolas Vélimirovitch) 

Homélie pour le dimanche de la Croix