C’est la Gloire qui rend la Croix présente ✎

31 Verfeil 

L’acte de l’Incarnation est un acte éternel  et dans cet acte, sont en quelque sorte éternelles la Mort et la Résurrection du Christ. La Gloire n’efface pas la Croix : c’est plutôt la Gloire qui rend la Croix présente. « Ce signe de la Croix se dressera dans le ciel quand le Seigneur viendra pour le jugement », chante la liturgie.

Tant que Dieu est pour toi un objet de vision, de douceur et de paix, tu ne le connais pas. Dieu est Absolu : tu ne peux en faire l’expérience que par ta mort. Personne ne peut me voir et vivre, dit Dieu à Moïse. L’enfer et le Paradis sont en quelque sorte une même expérience, l’expérience de Dieu comme l’Absolu  l’enfer, parce que tu ne possèdes pas l’amour et que tu t’es enfermé en toi-même, est dans ta mort un tourment immense et sans fin, tandis que le Paradis, parce que ta vie est amour, est dans ta mort l’acte de l’amour parfait et t’ouvre à recevoir la joie même de Dieu : Bienheureux les morts qui meurent dans le Seigneur, dit l’Apocalypse.

Comme ici-bas la gloire de Dieu n’est présente que dans son anéantissement, ne se rend présente qu’en enveloppant notre humilité dans la mort, ainsi au ciel notre nature ne sera présente que dans son anéantissement éternel, en se consumant dans la gloire de Dieu. 

Divo Barsotti

Vie mystique et mystère liturgique, p. 452s

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