La Royauté universelle du Christ ✎

12 Requista

Jésus est roi, mais roi pauvre, roi de douleur, et c’'est pendant sa Passion qu'’il conquiert cette royauté spirituelle sur les âmes. Par dérision, les Juifs lui donnent une couronne d'’épines pour diadème, et un fragile roseau pour sceptre; mais ils ne comprennent pas de quelle royauté universelle cette couronne d'’épine est le symbole, ils ne voient pas que les gouttes de sang répandues sur ces épines sont infiniment plus précieuses que tous les diamants de la terre.
Pilate fait écrire le titre de sa royauté au haut de sa Croix, dans les trois langues les plus connues du monde ancien; en hébreu, en grec et en latin, pour que toute la terre en soit informée. Les Juifs réclament, mais Pilate, tout à l'’heure si faible, maintient fermement ce qu’il a écrit.
Jésus est roi, mais roi crucifié, roi rédempteur par ses souffrances: « Sa Croix est son trône, son sang est sa pourpre, sa chair déchirée est sa force (Bossuet,). »
Qui le comprend au moment où Jésus expire? Marie corédemptrice, qui, pour avoir participé à ses souffrances, participe aussi à sa royauté.

P. Garrigou-Lagrange, O. P.
La Royauté universelle de Notre Seigneur Jésus-Christ