Grégoire de Nysse. Le contenu du nom chrétien. ✎
| 09 Taurignan-Castet |
Paul nous a fait connaître le contenu du nom chrétien par ces paroles : « Christ est la Puissance de Dieu et la Sagesse de Dieu » ; il l'a également nommé « notre Paix, ainsi que la Lumière inaccessible en laquelle Dieu réside, notre Sanctification et notre Rédemption, notre Grand-prêtre et notre Pâque, l'Offrande propitiatoire pour nos âmes, le Rayonnement de la Gloire de Dieu et l'Effigie de sa Substance, Celui par qui Il a fait les siècles, l'Aliment et la Boisson spirituels, le Rocher et l'Eau, l'Assise de notre foi et la Pierre angulaire, l'Image du Dieu invisible et notre grand Dieu, la Tête du corps, c'est-à-dire de l'Église et le Premier-né de la création nouvelle, le Prémices de ceux qui se sont endormis, l'Aîné d'une multitude de frères, le Médiateur entre Dieu et les hommes, le Fils unique couronné de gloire et d'honneur, le Seigneur de gloire et le Principe de toute chose ». Paul dit de Lui en effet : « Il est le Commencement », « le Roi de justice et le Roi de paix », « le Roi universel », « Possesseur d'une autorité sans limites sur son royaume », et de nombreux autres titres de ce genre, qu'on ne saurait énumérer, étant donné leur multitude.
Grégoire de Nysse
Lettre à Olympios, touchant la Perfection
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