L'esclavage demeure loin de ta Croix de Rédempteur

✎
Croix de Pergain-Taillac, Gers : fais que l'esclavage demeure loin de ta Croix de Rédempteur, selon Jacques de Saroug
32 Pergain-Taillac

Si le hasard m'eût fait esclave,
Si mon sort m'eût fait un forçat,
N'eusses-Tu brisé mon entrave
En procédant à mon rachat ?

N'as-Tu pas l'esclave famille
D'Adam, Toi-même, racheté ?
Nous, qu'à tes pas la Foi cheville,
Perdrions-nous la liberté ?

Notre émancipation fleure
Ton seul sang vivificateur ;
Fais que l'esclavage demeure
Loin de ta Croix de Rédempteur !

Essai de Vulgarisation des Homélies Métriques de Jacques de Saroug, Évêque de Batnan en Mésopotamie (451-521), par Jacques Babakhan. Revue de l'Orient Chrétien, Deuxième Série, Tome VIII, 1913.

Voir d'autres croix du Gers

Pays/territoire : 32700 Pergain-Taillac, France

Commentaires

Enregistrer un commentaire

"Ce blog enrichit-il votre regard sur ce patrimoine ? Dites-le nous."

Posts les plus consultés de ce blog

L'Église née du côté du Christ — Croix de Heiteren, Haut-Rhin

Image
68 Heiteren Et le Seigneur leur répondit : « Ô insensés dont le cœur est si lent à croire ce que les Prophètes ont annoncé ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît toutes ces choses et qu'il entrât ainsi dans sa gloire ? » Cette passion et cette mort vous scandalisent, et pourtant rien ne montre mieux que votre Maître est le Christ. Scrutez les Écritures et vous verrez que le Christ devait souffrir toutes ces choses. N'avez-vous pas lu que « Moïse éleva dans le désert le serpent d'airain », et que tous ceux qui le voyaient étaient guéris ? D'où vient que les malades recouvraient ainsi la santé ? Que dis-je ? Le seul souvenir des serpents aurait dû augmenter leur souffrance. Mais ce serpent était la figure du Messie qui, venant dans la ressemblance de notre chair de péché, devait être élevé sur la croix, pour guérir de leurs péchés tous ceux qui croiraient en lui. N'avez-vous pas lu dans la Genèse comment Abraham offrit un bélier à la place de son fils ? C'...
Lire la suite

Pain de Vie à la table du Christ — Croix de Saint-Jean-de-Laur, Lot

Image
46 Saint-Jean-de-Laur VENEZ, APPROCHONS-NOUS DE LA TABLE DU CHRIST R/ : Venez approchons-nous de la table du Christ, Il nous livre son corps et son sang. Il se fait nourriture, pain de Vie Éternelle, nous fait boire à la coupe des Noces de l’Agneau.   1.  La Sagesse de Dieu a préparé son vin, elle a dressé la table, elle invite les saints: «  Venez boire à la coupe !  Venez manger le pain ! Soyez la joie de Dieu, accourez au festin!   » 2. Par le pain et le vin reçus en communion, voici le sacrifice qui nous rend à la Vie. Le sang de l’Alliance jaillit du cœur de Dieu, quand le Verbe fait chair s’offre à nous sur la Croix. 3. Dieu est notre berger, nous ne manquons de rien, sur des prés d’herbe fraîche, il nous fait reposer. Il restaure notre âme, Il nous garde du mal, quand Il dresse pour nous la table du Salut.   4. Au cours des premiers temps, lorsque le juste, Abel, Offrit le sacrifice, signe du don parfait, Par la main de son frère, son sa...
Lire la suite

Sanglant et pardonnant toujours — Pasarón de la Vera, Espagne

Image
Pasarón de la Vera, Espagne Il naît dans une étable ; on proscrit son enfance ; Il grandit méconnu, pauvre, persécuté ; Le Sanhédrin l'accuse et le peuple l'offense ; Jusque dans ses bienfaits son nom est insulté ; Abandonné des siens et d'une foule ingrate, On le traîne expirant de Caïphe à Pilate : Puis, quand il a subi l'insolence des cours, Pontife conspué, roi couronné d'épines, Il scelle sur la croix ses promesses divines, Sanglant et pardonnant toujours. Voilà pourtant le Dieu, tel qu'il se montre à l'homme, Tel est l'homme fidèle à ses enseignemens : Tels ces premiers chrétiens qui, dans les murs de Rome, De la sainte Sion jetaient les fondemens. Du Dieu qu'ils attestaient magnanimes complices, Comme une récompense ils cherchaient les supplices, Eux-mêmes du prétoire excitaient les soupçons, Souriaient, mutilés, à leurs juges sinistres Et disciples du Christ, tous étaient ses ministres Pour continuer ses leçons. Alexandre Guiraud. Poé...
Lire la suite