Son sommet s'est élevé jusqu'au ciel

32 Monferran-Savès

Personne ne le comprend bien, qu'il ne devienne saint aussitôt qu'il l'a compris. Saint Augustin, il est vrai, dit que saint Paul, dans le passage cité, a voulu parler des dimensions de la croix sur laquelle Jésus-Christ fut attaché. La barre transversale, dit-il, sur laquelle étaient clouées les mains de Jésus, désignait la largeur ; la barre perpendiculaire, où pendait son corps adorable, marquait sa longueur ; la pièce de bois, qui portait l'inscription, indiquait sa sublimité, ou sa hauteur ; la profondeur infinie était signifiée par la partie du bois qui était enfermée dans la terre. Mais cette interprétation, loin de nous contrarier, nous servira beaucoup : car la croix de Jésus-Christ est la voie qui nous conduit à la vraie largeur, longueur, hauteur et profondeur.

En effet, quoique la croix de Jésus-Christ paraisse aux yeux des hommes resserrée, bornée, basse et peu profonde, c'est cependant cette croix qui étend ses bras depuis l'orient jusqu'à l'occident, depuis l'aquilon jusqu'au midi ; c'est-à-dire qu'elle a étendu sa gloire partout, par la prédication des apôtres ; que son sommet s'est élevé jusqu'au ciel, qu'elle a ouvert aux élus, et qu'elle a pénétré jusqu'au fond des enfers, pour les fermer pour toujours à ces mêmes élus.

Échelle du Ciel, opuscule traduit de saint Robert Bellarmin (†1621).

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